Читаем Колонизация Америки Русью-Ордой в XV–XVI веках полностью

В каждой стране Западной Европы в то время имелся наместник-король или наместник-герцог. Все они подчинялись, возможно в разной степени, центральному правительству Великой Империи. То есть императору, как западноевропейцы именовали великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна, и император был, естественно, один.

Налог платили все покоренные страны. Новгородцы делились полученными деньгами с турецким султаном. То есть распределяли собираемые с Западной Европы, Северной Африки и Азии налоги между двумя столицами — Новгородом и Стамбулом. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки основная часть дани отправлялась в Стамбул.


Начало религиозного раскола.

В XV–XVI веках обозначился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей — религий. А именно на православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Но эти названия они обретут лишь в XVII–XVIII веках.

Таким образом, все известные так называемые мировые религии, перечисленные выше, вышли из одного корня — из христианства XII века. Этим объясняются, в частности, выводы, сделанные авторитетной школой ученых XIX века, работавших в области сравнительной религии. После обработки огромного материала, они обнаружили поразительно много общего между самыми разными «древними» религиозными течениями. Но, будучи связанными по рукам и ногам ошибочной скалигеровской хронологией, они решили, что христианство впитало в себя многочисленные элементы якобы более ранних культов. Это неверно. Наоборот, христианство разветвилось в XVI–XVII веках на несколько религий, каждая из которых, естественно, унаследовала значительную долю прежнего культа, видоизменив ее. При этом поделили и символику, прежде единую. Крест одной формы стал употребляться в основном православной церковью, другой — католической, шестиконечная звезда (тоже одна из форм креста) — иудейством, полумесяц со звездой (тоже форма креста) — мусульманством и т. д.

Итак, в XV–XVI веках из единого ранее христианства начинают обособляться следующие ветви-религии.

1) Православие, то есть ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичному культу XII–XIV веков, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке. В XII–XV веках православие называлось кафолическим или католическим. Так что термин «католический» изменил свой смысл в XVI–XVII веках. Из термина, обозначавшего ранее единое христианство, православие, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося только в XVI–XVII веках.

2) Ислам, или мусульманство — на Востоке, первоначально довольно близкое к православию религиозное направление. Также строгая и аскетичная религия.

3) Католицизм — в основном на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XII века. Некоторое время католицизм существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вероятно, это происходило в XIV–XV веках. Вследствие распространения вакхической практики в некоторых странах Западной Европы возникли болезни, названные венерическими по имени Венеры — богини любви. Для устранения подобных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. Для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы наместники Великой = «Монгольской» Империи ввели инквизицию. После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, хорошо знакомые нам формы, также — довольно сдержанные.

4) Еще один вариант христианства — буддизм на Востоке. Индия, Китай и т. д.

5) Иудаизм как на Западе, так и на Востоке (в том числе и караимы). Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.

6) Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном они отделяются от перечисленных выше лишь в XVII веке (рис. 27). Итак, в нашей реконструкции все известные сегодня основные религии вышли из одного корня — христианства XII века.

Евангелия написаны либо в конце XII, либо в начале XIII века. Остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, созданы, вероятно, не ранее начала XIII века. Известные сегодня редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. Остальные книги Ветхого Завета редактировались в ряде случаев вплоть до XVII века.


Завоевание Америки в XV веке Русью-Ордой и Османией-Атаманией.

Библейский патриарх Ной — это Христофор Колумб.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая хронология. Русь и Рим (2010)

Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории. Новая хронология
Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории. Новая хронология

Книга вводит читателя в важнейшую проблему обоснования древней хронологии. Правильно ли мы представляем себе сегодня здание древней и средневековой истории? Созданная в XVI–XVII веках н. э. И. Скалигером и Д. Петавиусом, принятая сегодня версия хронологии и истории, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей. Автором и его коллегами созданы новые математико-статистические методы обнаружения дубликатов (повторов), содержащихся в летописях. Разработаны новые методы датирования событий. Излагается «история истории»: кем, когда и как была создана принятая сегодня версия «древности». Приводится один из главных результатов Новой Хронологии, а именно «глобальная хронологическая карта», позволившая обнаружить поразительные сдвиги в хронологии, с помощью которых средневековая история X–XVII веков была искусственно «удлинена» хронологами XVII века. Оказывается, «античность» и средневековье — это два лика одних и тех же реальных событий, происходивших не ранее XI века н. э.Третье издание, исправленное и дополненное.

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Публицистика
Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории
Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории

Сегодня мы хорошо знаем, как часто искажается история в угоду тем или иным сиюминутным веяниям. То же самое происходило и в прошлом, когда создавалась нынешняя версия древней и средневековой истории. Потом искажения застыли в виде «неопровержимых» истин, переходя из учебника в учебник. И нужно затратить много труда, чтобы сбить позднейшую штукатурку с подлинной картины нашего прошлого.Принятая сегодня версия русской истории и хронологии не свободна от глубинных ошибок и противоречий. Если мы хотим узнать правду о нашей истории, придется отказаться от множества вбитых нам со школьной скамьи предрассудков.В первой главе авторы предлагают реконструкцию русской истории и хронологии, основанную на методах Новой хронологии. В совершенно другом свете предстает пресловутое «монголо-татарское иго на Руси», происхождение казачества, история царя Бориса и «самозванца Лжедмитрия», воцарение дома Романовых и множество других ключевых событий русской истории.Вторая глава посвящена краткому обзору основ китайской хронологии и истории. Читателя здесь ждет много нового и неожиданного.Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.Третье издание, исправленное и дополненное.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова
Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

Первая глава книги посвящена английской хронологии и истории. Как показывают авторы, английская история содержит множество повторов, а значительная ее часть является отражением средневековой истории Византии.Во второй главе рассматриваются классические страницы античной истории — Древняя Греция, Троянская война. Эти образы входят в основу образования современного человека, изучаются в школе еще в детском возрасте. Как показывают авторы, многие «античные» события действительно происходили, но не в то время и не в том месте, как мы привыкли считать.Третья глава посвящена вычислению общепринятой сегодня даты Рождества Христова, выполненному якобы в VI веке н. э. Дионисем Малым. На самом деле, это вычисление оказывается гораздо более поздним и грубо ошибочным. Кроме того, дается исправленная датировка Первого Вселенского собора, проливается новый свет на григорианскую реформу календаря, на борьбу между старым и новым стилем и на другие календарно-хронологические вопросы.Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.Третье издание, исправленное и дополненное.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Славяно-тюркское завоевание мира. Египет
Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

На основе выводов Новой хронологии возникает существенно другой взгляд на наше прошлое. Согласно реконструкции авторов, до начала XVII века цивилизованный мир был объединен под властью единой Великой Средневековой Русской Империи, столица которой в XIV–XV веках большей частью находилась во Владимиро-Суздальской Руси. Вторая столица той же Империи — город Стамбул (Константинополь) в Турции. Может быть, поэтому гербом Империи был орел с двумя головами.В начале XVII века Империя распалась в огне Великой Смуты на множество независимых государств Европы и Азии. Новые правители постарались стереть воспоминания о Великой Империи из памяти людей. С этой целью была изобретена и внедрена ложная «скалигеровская» версия хронологии. Именно ее сегодня учат в школе. Однако все уничтожить не удалось. Остались многочисленные следы существования Великой Империи.Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.Третье издание, исправленное и дополненное.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика

Похожие книги

Нумерология
Нумерология

Эти знания помогут вам изменить свою жизнь к лучшему – достичь взаимопонимания в семье, добиться успехов в работе, укрепить здоровье и улучшить благосостояние. Прочитав нашу книгу, вы узнаете, что представляет собой классическая европейская нумерология, откроете тайны каббалистической, а также познакомитесь с китайской нумерологией.Это издание рассказывает о древней эзотерической науке нумерологии, с помощью которой каждый человек, оперируя датой своего рождения, именем и некоторыми другими данными, может узнать о себе много нового и даже предсказать свою судьбу.

Александр Михайлович Гопаченко , Виктор Васильевич Калюжный , Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Михаил Николаевич Задорнов

Альтернативные науки и научные теории / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература