Колыбель

– Нет. Смерть, это ни Ангел Смерти и ни Люцифер, то есть я, и Ангел Смерти, не является мной. Смерть – это смерть воплоти, это отдельно появившееся существо. Кто создал Смерть, мы не знаем, но знаем то, что как только появились Творцы, сразу же появилась Смерть; ибо, в момент, когда что-то рождается, оно начинает умирать. Творцов много, а Смерть одна, – сказала Бизнесхирл.

– Как она найдет нас? Мы сами не знаем куда попадем, – сказал я.

– Когда Смерть знает, кого искать, она знает, где искать, и для этого ей не надо перемещаться на тарелках. Она может пересекать миры, и никто ее не тронет, – сказала Бизнесхирл.

– То есть, в каждом Кастрале, где мы будем, она может появиться в новой оболочке, и опознать ее мы не сможем? – сказал я.

– Сможем, я не думаю что Смерть, попытается убить меня, незаметно подобравшись. Она будет уничтожать все на пути ко мне. Смерть сама представится.

– Почему вы не хотите убить Смерть?

– Смерть мы не сможем убить, но ее оболочку убьем, что, несомненно, даст нам преимущество во времени, пока она не найдет другую оболочку, – сказала Бизнесхирл.

– Почему вы решили, что Смерть нельзя убить?

–  Как можно предать смерти Смерть? Она сама за собой придет?

– Иисус Христос об этом позаботился, – сказал я.

– Кто? – спросила Бизнесхирл.

– Иисус! – повторил я.

– Христос! – добавил я.

– Вы не знаете, кто такой Иисус Христос?! – сказал я.

– Нет! – сказала Бизнесхирл.

Она посмотрела на парня. Он пожал плечами.

– Иисус Христос! Персонаж той же книги что и вы.

– Книги? – сказала Бизнесхирл.

– Библии! – сказал я.

– Библии? – сказала Бизнесхирл.

– Вы так и будете повторять за мной?! – сказал я.

– Иисус Христос – персонаж Библии, книги, в содержание которой, верует большинство человечества. Вы, между прочим, в ней тоже есть. А поскольку в ее содержание верят, и вы существуете, как доказательство правоты моей теории, значит, Иисус Христос существует в своем Кастрале.

– Расскажи нам о нем! – сказала Бизнесхирл.

Глава 5.

Рассказ Колыбели.

По преданию – Иисус называл себя сыном Божьим. Показывал чудеса, собирал толпы народу и толкал в массы свои идеи заключенные в проповеди, говорил их притчами, и получалось как-то скользко, поэтому, никто до сих пор ничего толком понять не может, что он вообще имел в виду сказанным. Так и трактуют его слова, кто как может и хочет.  В каждом городе он проделывал одно и то же, только изредка менял чудеса. С каждым посещенным городом, людей прислушивавшихся к нему становилось больше и больше. Вначале сотни, затем уже тысячи шли за ним. Правительство, увидев сильное влияние Иисуса на массы, придало его смертной казни через распятие, как революционера с весьма опасными идеями.

Тело исчезло, и многие поверили, что он вознесся на небеса, но перед этим спустился в Ад. В Аду Иисус продолжил излагать непонятное, показывая чудеса. Первым чудом стало хождение босиком по потоку золота, оно произвело огромное  впечатление и вызвало у собравшихся восторг. Но, как и случается в дальнейшем со всеми чудесами, они теряют свою былую привлекательность. Собравшихся, с каждым разом становилось все меньше и меньше, пока, не остался один, который присутствовал на каждом показе чуда. Он подошел к Иисусу и сказал:

– Чудо остается чудом до тех пор, пока его не повторят. Как только чудо повторится, оно превращается в фокус, и с каждым его повторением, становится сложнее убедить в том, что чудо, это не фокус.

Иисус сразу понял, что от него требуется. Нужно сотворить чудо, которое с первого раза сможет поразить. А исходя из того, что его окружают мертвые души и "немытые" силы, задача перед ним стояла не из легких. Он подумал, если живых удивляло воскрешение мертвых, то мертвых, должно удивить умертвление живого. Благо разум не покинул Иисуса, и он решил удивить мертвых – умертвлением мертвого. Известно, что все золото мира образуется из золотой реки, которая берет свое начало в недрах Ада, где и заканчивается тем, что плавно перетекает в начало, то есть, создавая замкнутый круг, попав в который, уже никогда не выберешься. А попадает в реку каждый, кто польстится на золото.