Читаем Командиры «Лейбштандарта» полностью

Вскоре после 15 часов Монке получил подписанный лично Гитлером приказ мелкими группами прорываться из Берлина в том случае, если ситуация сделает невозможной дальнейшую оборону. В половине четвертого дня 30 апреля фюрер покончил жизнь самоубийством. Точка была поставлена – больше никакого смысла в продолжении сопротивления на было.

Плен и освобождение

1 мая 1945 года около 7 часов вечера Вильгельм Монке отдал приказ с 21 часа начать прорываться из окруженной Имперской канцелярии через позиции советских войск на Запад. Подчиненные ему войска были разделены на мелкие группы, к которым присоединились те, кто находился в фюрер-бункере до последнего часа. Адъютант Геббельса гауптштурмфюрер СС Гюнтер Швэгерман позже вспоминал, что примерно в 20.30 «приказал нам поджечь бункер фюрера. Мы вылили в вестибюле одну или две канистры бензина и подожгли».

Сам Монке вместе со своим начальником штаба Клингемейером лично возглавил одну из групп – так называемую группу Имперской канцелярии. После 22 часов 1 мая группа первой пошла на прорыв, а уже за ней последовали другие. Служивший в охране Имперской канцелярии после войны Герман Карнау вспоминал: «Фактически движение группы в количестве около 450 человек, включая многих женщин и детей, началось в 22.15 – через Вильгельмплатц, и оттуда – через тоннели метро – в направлении Фридрихштрассе и Шёнхаузер-аллее». Уже на Вейдендаммбрюке 2 мая около 2 часов утра многие погибли – заместитель начальник Имперской службы безопасности криминаль-директор Хёгль, пилот Бетц, гауптштурмфюрер СС Линдлофф и многие другие. Несколько часов спустя – вечером 2 мая 1945 года около 20 часов – остатки группы Монке были взяты в плен советскими солдатами в подвале пивной «Шультхайс-Патценхофер» на Шёнхаузер-аллее.

Монке сразу оказался в привилегированном положении – советское командование проводило детальное расследование обстоятельств смерти Гитлера и его последних дней в «фюрер-бункере». А Монке был носителем информации, очень интересующей СМЕРШ. Сначала его поместили в офицерский лагерь под Берлином, а затем вместе с другими «жителями» Имперской канцелярии на самолете вывезли в Москву. Большую часть своего заключения в СССР бригадефюреру СС пришлось провести не в лагерях, где обычно держали немецких офицеров, а московских тюрьмах – сначала в Бутырской, а затем и в ведомственной тюрьме МГБ в Лефортово. 13 февраля 1952 года военным трибуналом войск МВД Московского округа приговорен к 25 годам заключения в исправительно-трудовых лагерях – в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1943 года, статьи 17 Уголовного кодекса РСФСР и Закона № 10 Контрольного совета в Германии от 20 декабря 1945 года. Вскоре Монке, от которого советским следственным органам было уже ничего не нужно, был отправлен для отбывания наказания во Владимирскую тюрьму № 2. Судьба Монке очень показательна в плане характеристики советского правосудия: хотя бывший бригадефюрер СС и был теоретически причастен к совершению военных преступлений, но перед судом он предстал не из-за них – все факты нарушения им законов войны относятся к Западному фронту и соответственно советское правосудие к ним не имело никакого отношения, для суда Монке должен был бы быть передан по принадлежности. И вообще для Монке все время боев против Красной Армии ограничивалось примерно одной неделей обороны правительственного района Берлина – а там совершить военные преступления у него возможностей просто не было. И тем не менее генерал, никакого отношения ни к советско-германскому фронту, ни к преступлениям против советских военнопленных не имевший, сначала без какого бы то ни было суда провел в заключении немногим менее семи лет, а затем был осужден. Впрочем, подобное пренебрежение любыми нормами права было вполне в традициях советского правосудия – что говорить о «каких-то немцах», если граждане собственной страны сотнями отправлялись Военной коллегией Верховного Суда СССР на расстрел на основе довольно грубо сфальсифицированных обвинений. Судьба Монке сложилась много лучше, чем судьба многочисленных офицеров Красной Армии в 1937–1939 годах – он выжил. 10 октября 1955 года Монке в качестве неамнистированного преступника передали властям ФРГ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное