Командор Вангелий (СИ)

Всего из Латвии ЭТОЙ в Латвию ТУ по нашей милости перебралось более трёх тысяч самых пассионарных военнослужащих(в основной массе запаса) и 62 гражданских лица. Отбыли все практически добровольно и даже большой удачей посчитали то что смогли жесточайший кастинг пройти - на каждое место на перегруженном борту претендовало трое. Остававшихся ждала лишенная смысла безнадёга, забыться от которой на время позволяла только водка. Либо криминал, либо эмиграция с последующей обрыдлой работой за минималку где нибудь на складах или клубничных грядках. И проживанием в забитой такими же потасканными бедолагами вековой гнилушке, с гарантированным превращении в итоге в далёком забугорье в этнический компост.

Самое интересное и светлое пятно в их жизни связано было с тяжелой, но почетной и полной самоуважения воинской службой, а затем "достойной подработкой" под жарким африканским солнышком, в Сомали например. За год контракта получалось заработать столько, что хватало и на помощь родителям, и на безбедную жизнь, и на учебу в ВУЗе. Получившим бакалавра гарантировался очередной контракт у Ганса уже в сержантском звании и с соответствующим окладом. А если кто после и степень магистра заработать успевал, физическую форму не растеряв при этом, то его ждал уже офицерский контракт в ЧВК и третья командировка "позагорать". Но началом этого трудного и опасного пути служило образцовое исполнение воинского долга, дающего начальные навыки.

Теперь, этот элитный полк образованных сорвиголов должен был послужить костяком, на который начнёт обрастать "мясо" армии нового типа. Объективности ради следует заметить, что латвийские национальные части в 1917-м существовали уже два года и покрыли себя славой. Более того, они единственные во всей русской армии не стали уничтожать свой офицерский корпус и сохранили боеспособность. Хоть так же травились ипритом и годами не покидали окопов, как и соседствующие с ними сибиряки. Но отступив со своей Родины, обманом обратили их в наёмников, воюющих за чужие интересы и иллюзии.

Мне довелось почитать величайшего военного теоретика Евгения Месснера. В работе "Всемирная мятежвойна" им давался рецепт применяемый любым алкашом в бодуна :"От чего заболел - тем и лечись", либо слышался в ядрёном куплете :"Если нация в прострации, то нации кранты". В более развернутой форме он изложил :"Пропагандой влить эликсир жизни в свои массы и яд во вражеские, и надо пропагандистским противоядием спасти своих от неприятельского яда". Наш огромный, межвременной десант, воюя, являлся прежде всего пропагандистским. Он не должен был опускаться до "возвышающего обмана". Пропагандируя на интер-большевистский лад за светлое будущее объединившихся пролетариев. Либо на англо-саксонский - вымышленные ужасы, творимые вытапливающим из человеческого жира стеарин и маргарин злым тевтоном.

Да и не смогла бы такая прорва народа убедительно врать хором. Потому никакой подготовительной полит. работы с ними и не проводилось - пусть рассказывают "о будущем" только правду! Которой в газете "Правда" не найти!!! Ведь в советской истории тщательно замалчивался тот факт, что социалистический путь развития МИРНЫМ ПУТЁМ в Риге провозглашён был на II Съезде Исколастрела, проходившего в Рижском замке с 12 по 17 мая 1917 года. А в конце июня провозглашена была в Латышском крае РЕСПУБЛИКА ИСКОЛАТА(объединённая большевистско-меньшевистская). Зато 13 августа на выборах в Рижскую думу с большим отрывом победили возглавляемые Петром Стучкой и Юлием Данишевским большевики. Но выдвинутый лозунг :"Мир без контрибуций и аннексий" германский кайзер и немецкий пролетариат не поняли. И через неделю - 21 августа выбили из Риги желавших брататься с ними большевиков. А затем ТАКУЮ контрибуцию Советам вломили и СТОЛЬКО земли аннексировали - мама дорогая!

На момент нашего появления, правительство республики Исколастрела добежало до городка Валга/Валка, разделённого речкой, и по левобережью лежащего ещё в Лифляндии. А профессиональный революционер Карл Данишевский остался в подполье - разлагать кайзер зольдатен (безуспешно! или старался плохо?). В ТОЙ истории именно на последнем пятачке латвийской земли - в Валке, ИСКОЛАТ принял 24 декабря 1917 года декларацию о самоопределении Латвии в составе Советской России. Потом бежал в Питер, где этой бумажкой "старшие товарищи" подтёрлись. Ведь Великий Октябрьский социалистический переворот конкурентов не терпел и произойти мог только в Питере - городе трёх революций под руководством Великого Ленина. А "прозаседавших"(читай просравших) Ригу врагу история забыла.