Коминтерн и мировая революция. 1919-1943

⁸¹Магъяр Л. Аграрная политика диктатуры в Венгрии// КИ. 1929. 22 марта. С. 25. Более детальное рассмотрение аграрной политики коммунистов в Венгрии в 1919 году см.: Borton. The Hungarian Revolutions of 1918 – 1919 in Relation to the Agrarian Problem, особенно с. 110 – 152.

⁸² Открытое письмо центральных комитетов Испании, Франции и Италии // КИ. 1931. 20 мая. С. 4 – 12.

⁸³ См., например, передовую статью, появившуюся вскоре после смещения короля Испании Альфонсо XIII в апреле 1931 года: Испанская компартия в революционной обстановке // КИ. 1931. 20 мая. С. 4 – 12.

⁸⁴ Платформа советской власти компартии Испании // КИ. 1934. 1 ноября. С. 40 – 41.

⁸⁵Кун. КИВД. С. 31.

⁸⁶ См. важные тезисы Западноевропейского бюро Коминтерна, касающиеся компартии Японии, в сб.: Программные документы коммунистических партий востока. С. 237 – 255.

⁸⁷ Там же. С. 244.

⁸⁸Майорский Н. Испанская революция // Инпрекор. 1931. 21 мая. С. 482.

⁸⁹Кун. КИВД. С. 763.

⁹⁰Мингулин И. О перерастании буржуазно-демократической революции в пролетарскую в проекте программы // КИ. 1928. 13 августа. С. 42.

⁹¹ Там же. С. 41.

⁹² Там же.

⁹³ Следует отметить, что Димитров в 1935 году предположил в одном кратком замечании, что правительство народного фронта может стать правительством «демократической диктатуры рабочего класса и крестьянства». VII конгресс. С. 368.

⁹⁴ Однако правда то, что один автор высказал сожаление о том, что революция в Испании в 1931 году, которая установила республику, не создала рабочие и крестьянские советы помимо буржуазного правительства (Инпрекор. 1931. 21 мая. С. 481). Это означало бы ситуацию, похожую на двоевластие в России в 1917 году.

⁹⁵VI конгресс. T. III. С. 150.

⁹⁶ Там же. С. 149.

⁹⁷ См. оценку Н. Майорского: «Ленин сказал, что буржуазно-демократическая и социалистическая революции не отделены друг от друга Великой китайской стеной. Первая перерастает во вторую. Вторая завершает задачи первой революции. Борьба, и только борьба решает, насколько далеко первая преуспеет и перерастет во вторую» (Инпрекор. 1931. 21 мая. С. 482).

⁹⁸Кун. КИВД. С. 29.

⁹⁹ См., например: Мингулин И. // КИ. 1928. 13 августа. С. 4. В особенности он приводил в качестве примера зажиточное крестьянство и серядняков.

¹⁰⁰Кун. КИВД. С. 30.

¹⁰¹ Там же. С. 31.

¹⁰² Там же.

¹⁰³ См., в качестве примера, следующие документы: Проект платформы действия компартии Индии // КИ. 1931. 20 января. С. 74 – 81; Платформа действия компартии Кореи // КИ. 1934. 10 июня. С. 18 – 26; Программа действия Индокитайской компартии // КИ. 1932. 10 декабря. С. 52 – 60.

¹⁰⁴Кун. КИВД. С. 31.

¹⁰⁵Ван Мин. Экономическая политика советской власти в Китае // КИ. 1933. 20 августа. С. 22.

¹⁰⁶ Там же.

¹⁰⁷Кун. КИВД. С. 31.

¹⁰⁸ Там же. С. 30. Курсив автора.

¹⁰⁹VI конгресс. T. III. С. 20.

¹¹⁰Кун. КИВД. С. 845.

¹¹¹ Там же. С. 853.

¹¹² Там же. С. 836.

¹¹³А-н. К десятилетию национально-революционного движения Тувы // КИ. 1931. 31 августа. С. 35 – 38.

¹¹⁴ Там же. С. 36 – 38. Во время Второй мировой войны Тува вошла в состав СССР.

¹¹⁵VII конгресс. С. 604.

¹¹⁶ См.: Кучумов В. К десятилетию монгольской революции // КИ. 1931. 30 июня. С. 14 – 18.

¹¹⁷Кучумов В. К десятилетию монгольской революции // КИ. 1931. 30 июня. С. 15.

¹¹⁸ Там же. С. 16.

¹¹⁹ Там же. С. 15. Пятилетний план в действительности был начат в 1931 году, но на следующий год от него отказались. Только в 1949 году было возобновлено долгосрочное всеобъемлющее планирование. См.: Rupen R. Notes on Outer Mongolia Since 1945 // Pacific Affairs. 1955. XXVIII. March. 71 – 79.

¹²⁰VI конгресс. T. III. С. 21.

¹²¹ Там же. С. 22.

Глава 12 КОММУНИЗМ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА МИРОВОГО ОБЩЕСТВА

Любое исследование природы коммунизма как высшей и конечной формы человеческого общества, пропагандируемое Коминтерном, довольно неблагодарное занятие. Неясности и неточности, характеризующие всю теорию Коминтерна, нигде не проявляются столь очевидно, как при исследовании коммунизма. Хотя коммунистическая утопия была главной и конечной целью всей марксистско-ленинской теории, оправданием всего того, к чему побуждала и на что вдохновляла коммунистическая идеология, в литературе Коминтерна можно найти лишь отрывочные описания основных принципов коммунизма. Все же нельзя отрицать, что учение о коммунизме – это самая важная часть в теории Коминтерна. Коммунистическая утопия придала рационалистический смысл всему довольно сложному революционному процессу, с того момента, как он был начат еще неопытной коммунистической партией, до того момента, когда происходил успешный захват власти и был успешно завершен переходный период.