Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Послания апостола Павла к Римлянам

В то время, как Павел пишет это послание, перед ним встаёт множество вопросов, возникших во время его трения с Иудеями. Он поднимает основные вопросы и рассматривает их на фоне проблемы греха в целом Божьем плане, имеющего цель вывести человечество из его трагического положения. Прежде всего, Павел показывает, что все люди, как Иудеи, так и язычники, согрешили и лишены славы Божьей гл. 3:23 Люди не могут предоставить никакого оправдания за свои грехи, так как все они, как Иудеи, так и язычники, получили откровение воли Божьей гл. 1:20. Поэтому все до одного находятся под осуждением закона, как того требует Божественная справедливость. Больше того, грешные люди никак не могут избавиться от этого грешного состояния, так как, извратив свою природу, они не в состоянии повиноваться воле Божьей гл. 8:7. Попытки отдельных законников исполнить Божественный закон не только обречены на провал, но и часто свидетельствуют о невежественном, самовольном отказе признать свою слабость и надежду на Спасителя. Только один Бог может дать людям необходимое лекарство, что Он и сделал, отдав ради них в жертву Своего Сына. Всё, что требуется от грешного человека,- это: во-первых, иметь веру в заслуги Иисуса Христа, искупившие его прошлые грехи, и, во-вторых, веру в силу свыше, которая ему предлагается для того, чтобы научить его жить праведной жизнью. Так рассказывает нам Павел смысл Евангелия Христа, в первой части своего послания к Римлянам. В остальных главах он рассматривает вопросы практического Евангелия, касающиеся избрания и членства церкви Христовой

5. План.

I. Введение 1:1-15.

А. Приветствие 1:17.

Б. Выражение Павлом своих чувств и намерений 1:8-15.

П. Изложение Евангелия 1:16 по 11:36.

А. Учение об оправдании верой 1:16 по 5:21.

1.         Праведность, получаемая через веру 1:16,17.

2. Нужда всех людей в праведности 1:18 по 3:20.

а) Развращённость Язычников 1:18-32.

б) Развращённость Иудеев 2:1 по 3:20.

3. Праведность, данная нам во Христе 3:21-31

. 4.   Праведность через веру учение Ветхого Завета 4:1-25.   [469]

5.   Благословение от оправдания 5:1-11.

6.Результат оправдания в сравнении с последствиями грехопадения Адама 5:12-21.

Б. Учение об оправдании верой 6:1 по 8:39.

1. Смерть для греха, воскресение для новой жизни 6:1-11.

2. Освобождение от рабства закона и греха 6:12-23.

3. Отношение закона к греху 7:1-13.

4.    Борьба между плотью и духом 7:14-25.

5 .Жизнь, исполненная Духа 8:1-39. В. Избрание Израиля 9:1 по 11:36.

1.        Скорбь Павла об отвержении Израиля 9:15.

2. Справедливость отвержения 9:6-13.

3. Воля Божия не подлежит сомнению 9:14-29.

4. Недостаток веры Израиля причина его отвержения 9:30 по 10:21.

5. Окончательное восстановление Израиля 11:1-36.

III. Оправдание верой и его практическое применение 12:1 по 15:13:

A. Самопожертвование Христианина 12:1,2.

Б. Христианин, как член церкви 12:38.

B. Отношение Христианина к окружающим 12:9-21.

Г. Отношение Христианина к государству 13:17.

Д. Долг Христианина- любовь 13:8-10.

Е. Близость второго пришествия 13:11-14.

Ж. Необходимость воздержание среди Христиан 14:1 по 15:13.

IV.Заключение 15:14 по 16:24:

A. Выражение Павлом своих чувств и намерения 15:14-33.

Б. Приветствия, направленные к отдельным лицам 16:1-16.

B. Предупреждение против лжеучителей 16:17-20.

Г. Приветствие от спутников Павла и его личного писца 16:21-23.

Д. Благословение16:24.

Глава 1

1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,

5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,

6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, -

7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам,

11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

13 Не хочу, братия, [оставить] вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.

17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.