Комментарии к Бхагавадгите

Как может огорчать его, считающего себя рукою Господа, если развалины его постройки нужны для фундамента истинного Храма? Если металл, заготовленный им, оказался ненужным, он спокойно бросает его в плавильную печь, уверенный, что сгорит только шлак, а золото сохранится в целости.

И так он живёт и работает, и, работая таким образом без личного желания, он может действовать в совершенстве. Он в состоянии уловить малейший знак, идущий от Господа, когда личные желания не ослепляют его.

На таком пути действия, благодаря йоге жертвы, он может достигнуть освобождения. «Что бы ты ни делал, что бы ни ел, что бы ты ни приносил как дар, какой бы подвиг ни совершал ты, о Каунтея, все это совершай как приношение Мне. Так освободишься ты от оков действия, рождающего добрые и дурные плоды» (IX, 27, 28). Так ведет деятельность к освобождению и к совершенной йоге, к соединению с Богом.

Единый Бог – объект поклонения; единый Бог – объект всей Мудрости; единый Бог – источник всякой деятельности. Единый Бог и, следовательно, единое человечество; единый Бог, единая Жизнь, единое Братство – вот вывод из всего, что раскрылось нам.

Мудрый будет содействовать своей мудростью, деятельный своей деятельностью, поклоняющийся в любви своей любовью, и все они сольются и оставят одно совершенное тело Бога.

Когда Вселенная исполнит своё назначение и настанет День отдыха, тогда слава Его Тела будет сиять в разнообразии всех темпераментов, всех деятельностей, всех мыслей и всех желаний, иначе говоря – всех клеток и всех тканей, из которых строится это божественное Тело.

И мы увидим тогда, что из этой совершенной Вселенной, из этого Тела света, восстанет Логос другой Вселенной, а мы, части Его Тела, будем работать с Ним в этой новой Вселенной, и работать с большим совершенством, чем мы работали здесь.

Так развёртывается жизнь из века в век, из Вселенной во Вселенную, и где же – спрошу я снова – повод для скорби, куда исчезли все иллюзии, раз мы увидели Единство всего?