Но и претензии копирастические не обоснованы. Почти всегда можно защититься вывешиванием не "моноблочного заряда", а РГЧ. Пиратом априори будет "лениво" сшивать текст из фрагментов, да и пишется текст по частям, с обсужденим, итд.
272. Doctor Moriarty ([email protected])
>>
>Ну а дальше уже какая книга за хорошей в литрес пойдут
Зальют копию с литреса на Флибусту и раздел от изменений модеры прикроют, во избежание вандализма. Бугага, борец вы наш.
273. Антон Лисицын ([email protected])
>>
наверно огорчу тебя, но еще никто и ничего не смог ей доказать. Проще кирпичную стену проломить.
Так что даже не трать силы.
274. Doctor Moriarty ([email protected])
>>
>Почему пейратам не попробовать быть блААродными, (...) - давать пруф на УДОБНЫЙ автору ресурс(это был бы действительно и Паблик Релейшн для автора, с одного произведения иметь рекламу раздела), зачищать хамьё и следить за продами/обновлениями/редакциями.
Флибуста. Не, там идиотов тож хватает, но имеющие статус и права библиотекаря как раз под ваше описание, почтенный, подходят вполне.
Пиратов должно быть мало и они должны быть ХОРОШИМИ :)
Так что не надо на "сотню ресурсов". Флибы за глаза хватает. Ну, и Либрусек кошерен вполне. Он же с литресом напрямую сотрудничает, кстати. Это ж даже не пираты - это ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКИ.
Отрицать их - значит в принципе из-за любви к копирастии отрицать право общественных библиотек на существование... (Это я уже не вам, Ипи, это я _хомячкам_ бурундукам.)
275. Бурундук
>>
>>>
>Нет, вы скажите, я ворую прибыль у магазина или нет?
Нет. Поскольку продавец знает о таком возможном использовании вещи, это входит в правила делового оборота и он учитывает это при определении цены.
Но к воровству книг с пиратских библиотек пример отношения не имеет.
На самом деле (сейчас пишу серьезно и безо всяких наездов) обсуждаемый вопрос - это часть очень большой проблемы, проблемы изменения морали в европейском - а вслед за ним и в российском обществе.
Людей стало больше. Взаимосвязей больше. Жить стали теснее. Мораль меняется.
Конфликты становятся всё более самоубийственными: ядерное оружие может убить всех, поэтому надо договариваться.
Знаю, много букафф, потерпите.
Поэтому прежняя мораль: небольшие коллективы, окруженные врагами сменяется новой: мы все - большой, тесный коллектив, и чтобы не передавить друг друга надо действовать по правилам.
На войне возможна - и нужна - импровизация, нарушение правил. В такой морали класс на экзамене - коллектив, учитель - враг. Нарушить правила и дать списать - доблесть.
Рота - коллектив, старшина - враг. Уйти в самоволку - доблесть.
Такая мораль в России подпитывалась и снизу, теми, кто видел в государстве (ближе - в начальстве) врага и сверху, напоминаниями о враждебном окружении. Она жива и сейчас.
Если же враг не актуален, а коллектив тесный, то жить надо по правилам, и врагов нет.
Дать списать - проступок. Потому как через несколько лет из списывающего получится негодный специалист, и он нанесёт ущерб другим членам коллектива, а, возможно, и тебе.
Уйти в самоволку - проступок. Ушедший нарушил технологию, вероятно - создал опасность для других членов коллектива.
В первой морали: есть я и мой друг и мир, который против нас. Украдем у них и поделим.
Во второй морали: мир - это мы. Если мы украдем у них, им будет плохо. Мы сочувствуем им и не будем так поступать.
Мне ближе вторая мораль, мораль единого мира, живущего по правилам. Но многие стоят на другой точке зрения.
Яркий пример этой эмоционально выраженной точки зрения "если нельзя, но для друга, то можно" - пост 269. Посмотрите, интересно.
276. Леха ([email protected])
>>
>Зальют копию с литреса на Флибусту и раздел от изменений модеры прикроют, во избежание вандализма. Бугага, борец вы наш.
Да нрехай заливают. Еще экземпляр будет. Может кому то повезет он его первым качнет.
Нехай закрывают от изменений. Плохие то экземпляры уже залиты или они читать все будут? ;-)
"Ответим на ложных хранителей ложным ородруином. И ведь ответили."
А про борца эт ты доктор меня с кем то в запале попутал.