Нет нужды всегда наносить удар первым, первым предоставлять решение или достигать цели до того, как это сделает кто-то еще. На самом деле, иногда жизненно важно нанести последний удар, дать завершающий ответ или прибыть после всех остальных. Будем охранять закон жизни, который ведет по лестнице красоты счастья.
Джедай Коммунар использует силы для познания и защиты, не для нападения. Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. Безвыходность положения представляется тем, кто мечтает опереться на людей вместо мощи мыслей.
Разделение внимания Джедая Коммунара между волей Богочеловечества и волей окружающих ведет к катастрофе. Джедаю Коммунару следует исключать суетные привязанности из своей жизни.
У Коммунара очень мало личных вещей. Дело не только в том, что наличие собственности может отвлекать. Когда Коммунар выполняет миссию, собственность может стать обузой. Вследствие этого мало кто из Коммунаров владеет чем-то большим, чем то, что можно унести с собой.
Одним из ключевых моментов поведения Джедая Коммунара является самодисциплина. Самодисциплина гораздо важнее для тех, кто может работать с Богочеловечеством, чем для тех, кто не может даже почувствовать его прикосновения.
Когда Коммунар освоил самодисциплину, он может начать нести ответственность за свои поступки. Нельзя обучать ни одного Коммунара, отказывающегося от ответственности, и нельзя отказать в обучении ни одному Коммунару, принявшему ответственность. Честность – первая ответственность Коммунара.
Ответственность для Коммунара, который честен в своих мотивах и убеждениях, становится абсолютно естественной. Обещая, Коммунар должен всегда быть готов сдержать свои обещания. Но если это не получится, то необходимо сделать всё, чтобы улучшить ситуацию. Коммунару ни в коем случае не следует давать обещания, если он не уверен в том, что сможет его выполнить. Всегда делай больше, чем обещал. Можно ли открыть истину развития миров людям, когда даже пропитание не утверждено? Нужно избегать даже намека на отвлеченность. Как пробудить преданность? Целесообразностью. Как улучшить качество? Явлением почтения мастерству. Как пробудить плодотворность? Благоговением перед красотой.
Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему, как пища каждого дня. Откройте гнев его и погасите целесообразностью. Утвердите его в радости явления вмещения, но опасайтесь явить ему чудеса.
Служение обществу
Джедаи коммунары живут для изучения путей Богочеловечества, они действуют в обществе, модернизируя его.
Оказывать помощь: Коммунар должен помогать нуждающимся и должен уметь быстро оценивать необходимость своей помощи. Спасение одной жизни важно, спасение многих – еще важнее. Данный постулат не требует от Коммунара принесения в жертву его других целей при каждой необходимости, но Коммунар должен сделать всё возможное для того, чтобы помощь нуждающимся была оказана.
Коммунар должен пытаться защищать слабых от тех, кто старается подавить их, будь то один человек или целые народы, взятые в рабство. Но Коммунар должен всегда помнить, что всё может быть на самом деле не таким, каким кажется. Коммунар должен уважать традиции других культур, даже если их постулаты вступают в противоречие с этическим и моральным кодексом Коммунара. В любом случае, Коммунар должен тщательно продумать последствия всех своих действий.
Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представлять себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы, как в боевом поле.
Почитать жизнь: Джедаю коммунару ни при каких условиях не следует совершать убийство. Для Коммунара защита мира и справедливости должны быть частью одного принципа. Ни один Коммунар не стоит над законом. Коммунар может нарушить закон, если это необходимо, но он должен быть готов принять последствия своего нарушения.
Каждое действия Коммунара отражается на коммуне. Хорошие дела укрепляют репутацию коммуны, тогда как плохие наносят непоправимый вред.
Когда один Коммунар плохо поступает, обыватель думает: «Если этот Коммунар представляет коммуну, то, значит, ни один Коммунар не заслуживает уважения». Встретившись с порядочным человеком, он размышляет: «Значит, половина Коммунаров хорошая, а половина плохая?» Встретив третьего, который поведет себя столь же хорошо, сколь и второй, человек задастся вопросом: «Неужели первый был исключением?» Только благодаря хорошему поведению многих Коммунаров люди смогут быть уверены в том, что плохое поведение того или иного Коммунара необычно. Таким образом, требуется много Коммунаров для того, чтобы исправить ошибки одного.