Читаем Коммуникативная культура. От коммуникативной компетентности к социальной ответственности полностью

Выход из игры – Мы возвращаемся на родную планету Земля, на которой биологическая эволюция человека продолжалась 2,5 млн лет. Современный человек сформировался 40 тыс. лет назад. Все, что человечество приобрело за последние 40 тыс. лет, связано не с биологической составляющей, а с культурой и обществом.

В современном обществе возрастает роль информации. В процессе общения создается новая информация, а также устанавливается эмоциональный контакт. Это помогает человеку познать самого себя, способствует становлению высоконравственной личности с гуманистическими установками. СМС–сообщения, безусловно, являются средством коммуникации, но живое общение, которое включает в себя как обмен информацией, так и эмоциональный контакт, СМС–сообщение заменить не может.

Приложение

Рис. 5.1. Основные законы логики (схема)

Рис. 5.2. Основные этапы подготовки и проведения публичной речи (схема)

Рис. 5.3. Публичная речь (схема)

Рис. 5.4. Основные требования к языку публичного выступления (схема)

Рис. 5.5. Правильность речи (схема)

Рис. 5.6. Схема взаимодействия оратора и аудитории

Рис. 5.7. Схема каналов воздействия оратора на аудиторию

Рис. 5.8. Схема оценки аудитории

Рис. 5.9. Схема признаков объединения и разъединения аудитории

Таблица П.1

Поэтическая лексика (слова, словесные обороты, которые использует поэт)


Таблица П.2

Поэтический синтаксис и интонационные фигуры


Литература

1. Апресян Г. З. Ораторское искусство. – М., 1972.

2. Васильева А. Н. Основы культуры речи. – М., 1990.

3. Головин В. Н. Основы культуры речи. – М., 1988.

4. Иванова С. В. Специфика публичной речи. – М., 1978.

5. Кохтев Н. Н., Розенталь Д. Э. Искусство публичного выступления. – М., 1988.

6. Маркичева Т. В., Ножин Е. А. Мастерство публичного выступления. – М., 1989.

7. Мастера красноречия: Сборник. – М., 1991.

8. Михальская А. К. Основы риторики. – М.,1996.

9. Михайличенко Н. А. Риторика. – М., 1993.

10. Сопер П. Основы искусства речи: Пер. с англ. – М., 1992.

11. Об ораторском искусстве: Сборник / Автор–составитель А. В. Толмачев. – М., 1979.

12. Основы ораторского искусства (курс лекций). – М., 1980.

13. Успенский Л. В. Культура речи. – М., 1976.

Глава 6

Авторский элективный курс «Формирование речевой компетентности младших подростков»

Гневашева Л. Н

6.1. Содержание проблемы и обоснование необходимости ее решения

Тысячелетняя духовная культура и жизнь русского народа своеобразно и неповторимо отразились в русском языке, в его устной и письменной формах, в памятниках различных жанров – от древнерусских летописей и былин до произведений современной художественной литературы. И, значит, культура языка, культура слова предстает как неразрывная связь многих и многих поколений.

Родной язык – душа нации, первостепенный и наиболее очевидный ее признак. В языке и через язык выявляются такие важнейшие особенности и черты, как национальная психология, характер народа, склад его мышления, самобытная неповторимость художественного творчества, нравственное состояние и духовность.

Подчеркивая одухотворенность русского языка, К. Д. Ушинский писал: «В языке своем народ в течение многих тысячелетий и в миллионах индивидуумов сложил свои мысли и свои чувства. Природа страны и история народа, отражаясь в душе человека, выражались в слове. Человек исчезал, но слово, им созданное, оставалось бессмертной и неисчерпаемой сокровищницей народного языка… Наследуя слово от предков наших, мы наследуем не только средства передавать наши мысли и чувства, но наследуем самые эти мысли и эти чувства».

Знать выразительные средства языка, уметь пользоваться его стилевыми и смысловыми богатствами во всем их структурном многообразии – к этому должен стремиться каждый носитель языка.

Защита и охрана природных богатств, здоровье народа осознаются теперь как важное общегосударственное дело. Охраняются и восстанавливаются памятники материальной культуры – часть духовного исторического наследия. Наш язык нуждается в таком же бережном подходе. Русский литературный язык надо беречь от засорения вульгаризмами и жаргонизмами, от стилистического «снижения» и стилевого «усреднения», то есть нивелировки или штампованности. Его надо оберегать от ненужных иноязычных заимствований, от разного рода неточностей и тем более от ошибок и неправильностей – словом, от всего, что ведет к его оскудению, а следовательно, к обеднению или омертвению мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука