Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен

Поскольку все люди должны умереть, то нет ничего плохого в том, что они гибнут тысячами ради сохранения коммунизма. Что все-таки ужасает меня при этой мысли?

И не только тебя. Есть еще несколько человек, которые шокированы. Маджид, который сидит здесь – он должен быть шокирован, и другие итальянцы, поскольку он имеет в уме политические предубеждения. Они думают, что они радикалы, и они не понимают даже азов радикализма.

Когда я сказал, что Иосиф Сталин убил один миллион людей, чтобы спасти коммунизм, вы не слишком много размышляли об этом. Кто были эти люди? Священники, епископы, кардиналы, архиепископы – и эти люди были не готовы передать обществу собственность церкви. Это были люди, богатые или бедные, не имеет значения, которые сопротивлялись революции, кто хотел, чтобы их вещи принадлежали им.

Таких вещей могло не быть много – дом, маленький участок земли. может быть, несколько деревьев, может быть, несколько коров или лошадей. Но столетиями человек был запрограммирован владеть, и владеть все большим, и защищать то, чем он уже владеет.

Так что это были люди, которые были препятствием для революции. Революция была для двадцати миллионов людей в Советском Союзе. И в это время идея революции не была национальной. Это была идея интернациональной революции.

Вы может быть, удивитесь, узнав... Я был совсем молод, когда познакомился с человеком, который участвовал вместе с Лениным и Троцким в советской революции. Его имя было Манвендра Нат Рой. Он был одним из членов международного управления коммунистов, политбюро. Он был единственным индийцем, который когда-либо поднимался до такого статуса, и он участвовал в революции вместе с Лениным.

После революции он подумал: «Теперь моя работа будет в Индии. Я должен отправиться туда и организовать революцию в Индии». Но здесь он попал в чрезвычайно трудное положение, поскольку индийский ум значительно более собственнический, чем любой другой. Он говорит о свободе от собственности, он говорит о безбрачии, он говорит о морали. Но помните, что люди, говорящие о таких вещах, являются людьми, которые скрывают как раз противоположное. Человек, восхваляющий безбрачие, прекрасно знает, что сам он не придерживается целибата. Религия жадных людей будет учить нежадности. Иначе почему религии должны учить тому, что жадность запрещена? В течение пяти тысяч лет – От Ману до Янгвалкия, до Будды, до Махавиры, до Махатмы Ганди – все учителя этой страны говорят людям о непривязанности. Почему? Конечно, люди слишком сильно привязаны; кроме этого, вся их история есть учение о непривязанности! Люди должны быть жадными; следовательно, появляется учение о нежадности. Люди должны быть насильственными; следовательно, появляется учение ненасилии.

Всегда помните об этом. Взгляните на учения священных писаний, и вы узнаете, какими людьми были их авторы - как раз противоположными. Почему Будда продолжает говорить людям всю свою жизнь, сорок два года после его просветления: «Не привязывайтесь к вещам. Будьте свободны от собственности».

Когда М.Н.Рой прибыл в Индию, он оказался в абсолютно ином мире. Он думал, что поскольку всех учили свободе от собственности, то коммунизм будет легче всего построить в Индии. Но тут его логика потерпела поражение. Он прожил всю свою жизнь на Западе, поэтому только читал об индийских писаниях, которые в течение столетий

учили свободе от собственности. Так, он думал, что люди должн быть готовы отдать всю свою собственность обществу; у них не будет больших трудностей в расставании со своей частной собственностью.

Но когда он приехал в Индию, то был очень удивлен. Само слово «коммунизм» было предано анафеме. А поскольку он был хорошо образованным человеком, хорошо одетым, бывало, курил сигареты, индийский ум полностью повернулся против него.

Махатма Ганди уничтожил этого человека, который был куда более умной и значительной фигурой, чем он сам. Но Махатма Ганди уничтожил его, поскольку люди охотнее последуют за Махатмой Ганди, полуголым – это привлекает людей. «Вот это махатма А что же это за махатма, который курит сигареты, кто хорошо одет в бедной стране?»

Никто не слушал М.Н.Роя. Возможно, я был единственным человеком, который очень серьезно заинтересовался им. Я встретил его случайно, в поезде, когда ехал из дервни в большой город, чтобы поступить в университет. Мы оба ожидали поезд. В Индии поезда никогда не прибывают вовремя. В моей жизни только однажды поезд прибыл вовремя.

В Аллахабаде поезд прибыл точно в шесть часов утра. Это было чудо! Я побежал благодарить машиниста: «Вы сделали это! Я ждал сутки, чтобы кто-либо привел поезд по расписанию».

Он выглядел очень смущенным. И я спросил: «Почему вы выглядите смущенным?»