Коммунизм в исламе(СИ)

"Нет смысла снова и снова возвращаться к вопросу характеристики СССР" - лихо, г-н НВКД! Нашу точку зрения, что СССР был империалистической державой, о чём мы говорим уже 15 лет, Вы никак опровергнуть не смогли, зато все эти годы пытаетесь замолчать её (не только лично Вы, но и вся Ваша оппортунистическая компания - панихины, бугеры и т. п.). Нет уж, господа апологеты российского империализма, господа нацисты под марксисткой маской: к этому вопросу мы будем возвращаться снова и снова, в эту точку мы били, бьём и будем бить, пока не сломаем российский империализм. Действительно: любое, даже мало-мальское оправдание СССР льёт воду на мельницу современного российского империализма. И Вы, г-н НКВД, отмахиваясь от рассмотрения этого важного вопроса ("чует кошка, чьё мясо съела" - съела, а когда ей предъявили претензии за это, начала говорить: "нет смысла снова и снова возвращаться к вопросу о том мясе"), показываете себя открытым путинистом.

Идём дальше. НКВД пишет:

"Гачикус совершенно отходит от ленинисткой позиции в отношении крестьянской мелкобуржуазной стихии. Коллективизация для Гачикуса представляется абсолютным злом. Почему-то он даже в перспективе видит её лишь в виде ограбления крестьянства. Хотя, пролетариат может вести коллективизацию и более щадящими методами. Не от того ли Гачикус теперь так фыркает на любые разговоры о коллективизации, что исламисты её не ставят в повестку дня?"

Причём здесь "ленинисткая позиция"? Действительно, на самом деле, как я уже сказал выше, это - АНТИленинистская позиция г-на Назаренко.

"Не от того ли Гачикус теперь так фыркает на любые разговоры о коллективизации, что исламисты её не ставят в повестку дня?" ("теперь" - как будто я раньше за коллективизацию был!) - правильнее сказать: не от того ли г-н НКВД выступает за коллективизацию, за экспроприацию мелких собственников, не являющихся "классом излишним", говоря словами Энгельса, что эта коллективизация даст российской империалистической нации (и, в частности, её рабочей аристократии) жирненький кусочек? "Хотя, пролетариат может вести коллективизацию и более щадящими методами" - это как в том фильме: "Мы тебя не больно зарежем".

Что на деле означают слова г-на НКВД? Они выражают позицию дальновидного российского империалиста: он учёл опыт прошлого, ему нужен "капитализм, но без пролетариата", выражаясь словами Маркса - ему не нужен новый голодомор угнетённых народов, потому что этот голодомор чреват ростом возмущения этих угнетённых народов, чреват антиимпериалистической революцией. И поэтому он, учтя уроки прошлого, и выступает за "щадящие методы" коллективизации, по сути - за щадящие методы эксплуатации, за щадящие методы колониальных грабежей. Но, тем не менее, отказываться от этих грабежей он, разумеется, не собирается.

"Не от того ли Гачикус теперь так фыркает на любые разговоры о коллективизации, что исламисты её не ставят в повестку дня?" - да, г-н НКВД, исламисты, как и Энгельс, различают "классы необходимые" и "классы излишние", они понимают, в отличие от империалистических "леваков", что "есть буржуазия и буржуазия", говоря словами Ленина. И не надо, ещё раз повторю, ВРАТЬ насчёт "теперь": мои взгляды на коллективизацию в общем и целом сформировались ЗАДОЛГО до моего знакомства с трудами исламистов: в этом можно убедиться, просмотрев мои статьи за 2002-2003 гг., тогда как моё знакомство с трудами исламистов началось лишь в 2008г.

Во-вторых, неверно изображать, как это делает г-н НКВД, будто бы от знакомства с исламизмом мои марксистские взгляды "исказились", как будто расширение знаний об окружающем мире "искажает", "разрушает" (а не развивает!) марксизм. Действительно, здесь в позиции г-на НКВД мы видим явную неувязку: с одной стороны, он говорит о том, что "Гачикус как всегда интересен знанием иностранных левых деятелей", что Гачикус "освещает целый пласт, целый фронт борьбы с империализмом, переводит работы иностранных идеологов и активистов", а с другой стороны, говорит о "патологической эволюции Гачикуса к исламизму". Г-н НКВД, раз расширение знаний об окружающем мире, "перевод работ иностранных идеологов и активистов" разрушает такой "марксизм", то такой "марксизм" больше смахивает на индуизм, в котором для познания "высшей истины" нужно отбросить всякие знания, "отключиться" от внешнего мира (в случае с "марксизмом" г-на НКВД - ограничиться Россией и вообще империалистическими нациями и забыть о мусульманском мире) и погрузиться в медитацию...

Ислам же, в отличие от индуистского идеализма, как верно пишет Тан Малака, постоянно возвращается от "небес" к "земле", т. е. является материализмом.

И ещё. Заметьте: с какой надменностью, самоуверенностью г-н НКВД прикрывается именем Ленина, не удосужившись привести из него НИ ОДНОЙ ЦИТАТЫ - потому что ссылки на марксистско-ленинское учение показали бы его неправоту. Мы здесь видим типично барские, аристократические методы ведения дискуссий - отсутствие фактов, господство крикливых фраз.

Идём дальше. НКВД пишет: