Кому мешает ДНК-генеалогия?

Читая интервью, которая Балановская дала Азату Бердину, главному редактору «Панорамы Евразии», понимаешь, как легко окрутить вокруг пальца неквалифицированного собеседника, который к тому же рад быть окрученным. Любая ложь, любые передергивания идут в дело, и воспринимаются собеседником как якобы правда. Идет извращенный поток сознания, в котором ничего правдивого нет, даже в мелочах, не говоря о крупном. Балановская говорит о том, что я якобы отказался от прямых научных дискуссий на конференции в РАН (по карачаево-балкарскому народу), но умалчивает о том, что на той же конференции в первый же день я предложил ей и сыну, О. Балановскому, провести обсуждение наших несогласий, и Балановская отказалась, сказав, что они и так все знают. И такая ложь во всем, в любом описании событий. То, что Балановских под топот ног участников изгнали из зала заседаний, она, конечно, умалчивает, но свое отношение к изгнанию описывает – «как же надо бояться правды и научной честности, чтобы заранее организовывать такие спектакли». При этом умалчивает, что заранее организовывала публичную обструкцию на заседании сама, собирая сторонников по всей Москве и подавая списки в Оргкомитет на выдачу им пропусков, о чем с возмущением говорили сотрудники Оргкомитета. Но организаторы конференцию обструкцию сорвали, удалив Балановских из зала под аплодисменты аудитории. Этого, разумеется, в интервью Балановской нет. Нет и того, что Балановская подделала резолюцию круглого стола заседания, что ДНК-генеалогия якобы отвергается Академией наук, и тут же выставила фальшивую резолюцию в Википедию, на «мою» страничку, где фальшивка была разоблачена читателями и через два дня снята.

Все это, разумеется, за пределами науки. Но вот как Азат Бердин, главный редактор журнала, позволил себе не усомниться в живописаниях Балановской и принял ее ложь за чистую монету – вот это уже удивительно. Почему он не связался со мной и не уточнил основные «моменты», как принято в приличных изданиях, почему не связался с организаторами конференции А.Х. Тоторкуловым и М.Д. Каракетовым, которые бы сразу указали на ложь Балановской? Так не поступает главный редактор серьезного журнала, информация обычно выверяется. Но в этом тоже есть своя логика – непрофессионализм Балановской и непрофессионализм Бердина, главного редактора журнала, нашли друг друга. Кстати, я написал Бердину, сообщив, что готовлю материал по тому интервью для книги, и предложил ему обсудить. Ответа не получил. Поэтому даю этот материал.

Пример 3. Есть целая субкатегория комментариев про ариев, часть которых не злонамеренные, а безграмотно-злонамеренные. В них, как в капле воды, отражается оболванивание народа на протяжении многих десятилетий. При упоминании слова арии, причем в историческом контексте, при отнесении к временам IV–I тыс до н. э., оболваненные вскидываются и объявляют это нацизмом. Выдержка из сетевого разумного комментария человека по имени dionisiy – «надо добавить, что термин «арии» широко использовался в научной литературе дореволюционного периода». Тут же поступает ответ «оппонента» по имени Дьулустаан – «Опять нацистскую теорию запускаешь? Мифические арии всегда были врагами России и человечества! Это пропаганда нацизма!». И тут же другой – «Это есть фашизм чистой воды!».

Видимо, комментарии здесь излишни. Вряд ли эти люди психически нездоровы. Это, скорее, ментальные роботы, с промытыми мозгами. Сами думать и размышлять они не умеют, или просто неспособны. Вот это и есть основа фашизма в любой стране. Казалось бы – любой должен понимать, что исторические арии, которые жили тысячелетия назад, какое они отношение имеют к нацизму? К фашизму? Но ведь не понимают, эти ярые «критики» реагируют на звук своей сигнальной системой, причем реагируют агрессивно и фанатично, с идеологическими угрозами.

На самом деле не только в литературе дореволюционного периода использовалось понятие арии, это – неотъемлемая часть любой научной монографии по истории или археологии, в которой описываются степные миграции в Евразии в III–II тыс. до н. э. Открываем книгу Л.С. Клейна «Древние миграции и происхождение индоевропейских народов» (2007), начинаем считать слово «арии». Всего в книге 226 страниц, из них на первых 54 страницах слово «арии» в разных вариантах повторено 238 раз. В книге Е.Е. Кузьминой «Откуда пришли индоарии?» (1994) объемом 457 страниц, то же слово повторяется 72 раза на первых 200 страницах. Это что, тоже пропаганда нацизма? И вот такие истеричные, идеологически взвинченные люди, как Дьулустаан, наводняют интернет. Они свирепо бросаются на ДНК-генеалогию, описывающую миграции исторических ариев.