Читаем Конь бѣлый полностью

Но — нет, здание ОГПУ осталось позади, выехали на Садово-Спасскую, потом на Басманную, вот и домики Лефортова мелькнули, и ограда Введенского кладбища, наконец автомобили пронеслись через пустырь и въехали в распахнувшиеся ворота мрачного двухэтажного особняка за высокой кирпичной стеной, на воротах Надя успела прочитать вывеску «Больница». Команда: «Выходи! Руки назад!» — их было много, высыпали, как тараканы черные, все на одно лицо. «Сюда!» — сквозь створки по лестнице, на второй этаж: «Лицом к стене!», еще одна дверь хлопнула, глухо донесся голос: «Они здесь». И еще один голос, высокий, женский: «Мужчин — в камеры, Рудневу сюда!» И стало понятно, что не случайно, не ошибка, конец. «Прощайте…» — успела шепнуть. «Не оборачиваться!» — крик истеричный, злобный, впихнули в комнату. Светло, электрическая лампа без абажура под потолком, окна забраны черной бумагой, решетки изнутри. «Респектабельность соблюдают», — поняла. «Садитесь!», кто-то подтолкнул, надавил на плечи, опустилась на табуретку — спинки нет, это почувствовала. И наконец, лицо — за столом, на нем — ни чернильного прибора, ни лампы, ничего. Всмотрелась, мертвое какое-то, белое, с зеленым отливом, глаза, как плошки, нос приплюснутый, гимнастерка, воротничок, как на рубашке, раньше таких не видела.

— Вы Надежда Дмитриевна Руднева. Вас не обыскивали — это пока не нужно. Если мы договоримся — это и вообще не нужно будет. Вы понимаете смысл совершенного вами преступления?

— Нет.

— По поддельным документам…

— Они ваши, стало быть — подлинные.

Покачал головой:

— Вы совершаете ошибку. Вам не следует спорить, возражать, я ведь не следователь. Если мы не найдем общего языка — выяснять нам ничего не надобно, — мы вас ликвидируем без процедур, вот и все.

— Вы еврей?

— Да, если это имеет значение для вас. Я должен вам объяснить, что участие евреев…

Перебила:

— Не надобно, мне просто очень жаль. Вас и других; вам не следовало лезть в это дело, не следовало…

— Каждый из нас решил это для себя сам. Вы ведь тоже сами для себя решили участвовать в делах мужа, не так ли?

— Это совсем другое. Я прошу быстрее закончить, гражданин. Я устала.

— Хорошо. Мы…

— Кто это «мы»?

— Вы первый человек здесь, кто смеет перебивать. Хорошо. Мы — это ИНО ОГПУ. Обыкновенно мы не разговариваем столь откровенно сразу. Но в данном случае ни вам, ни нам терять нечего. Мы предлагаем вам осознать свои заблуждения, пройти проверку и в дальнейшем, живя нормально, выполнять наши деликатные и необременительные поручения. Мне нужен ваш принципиальный ответ.

— Какие заблуждения я должна осознать?

— Вам следует вернуться к «заблуждениям» вашей юности.

— Философ сказал: нельзя войти в одну и ту же реку дважды. У меня нет заблуждений, я отказываюсь сотрудничать с вами.

— Это окончательный ваш ответ?

— Да.

Вышел из-за стола, прошелся, обошел кругом:

— Поймите правильно: я не намерен вам угрожать. Но теперь вам придется пройти несколько стадий отчаяния и муки — в прямом смысле. Первое: вас будут пытать. Иголки под ногти — самая малая малость, уж простите за тавтологию. Вы цветущая женщина, муж вас, я думаю, обожает. Ему придется пережить ваши мучения зримо.

— Ничего. Он знает — у кого «в гостях».

— А если вы станете свидетелем его истязаний?

Почувствовала, как уходит из-под ног крашенный желтой краской пол и меркнет раскаленная лампочка.

Подбежал, успел подхватить, усадил и брызнул водой из стакана — в лицо:

— Вот видите… А ведь еще ничего и не случилось. Конвой! — крикнул, влетели двое, схватили, подняли с табуретки. — Вниз. Привяжите к стене и начинайте. — Надю уволокли, и сразу же в соседнюю дверь втолкнули Дебольцова. Руки у него были за спиной, в наручниках. Стоял около табуретки и щурился: видимо, привели из темноты. Чекист подошел вплотную: — Вы все осознаете, полагаю. Выхода отсюда нет. Возражать не надо, дослушайте. Сейчас вас отведут вниз, там специально оборудованное помещение, два пуленепробиваемых стекла, триплекса, но видно хорошо. Вы увидите вашу Надю. Ее будут пытать. Крик ее вы тоже услышите. Вам это нужно? Чтобы я понял, внятно!

— Мне это не нужно. Что вы хотите?

— А что от вас хотел Василий Васильевич? Мы хотим того же. Сотрудничества. Вы станете информировать нас о том, что творится в недрах РОВСа, только информация, только!

— А ликвидация руководства? Врангеля, Кутепова, Миллера? Это вас не интересует? Вы с меня смеетесь, товарищ.

Чекист улыбнулся:

— Юмор… Ювеналовы штучки, «губернатор едет к тете»[23] и так далее… Хорошо. Вперед шагом марш.

Спустились на первый этаж, в подвал, лестница разворачивалась все дальше и дальше вглубь, Дебольцов насчитал этажа три по меньшей мере. Наконец чекист толкнул обитую кожей дверь, вошли в комнату. Здесь было мрачновато, в стене сиял сквозь два стекла ослепительно-белый свет. «Мне это мерещится, мерещится, — подумал — этого не может быть…» У стены стояла нагая Надя, руки вздернуты высоко и продеты в кольца, вделанные в стену, покрашенную темной масляной краской.

— Мне это снится… — сказал вслух. — Зверье…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза