Читаем Конец подкрался незаметно полностью

Ну, а потом неолибералы сообщили, что все страны, народы, религии и ментальности

равны, что вообще все одинаковы и имеют равные права на все, и мы виноваты перед

братьями нашими меньшими в том, что живем лучше.

То есть. Белые стали всаживать в других комплекс вины белых перед другими. Все

остальные должны, имеют право, обязаны выкатить белым счет — за века эксплуатации, за унижения, за несправедливую дележку благ и т. д.

И вот более или менее хорошие слуги, младшие братья, младшие партнеры и помощники

— в точности как неграмотные люмпены в послереволюционной России — уяснили, что

образованные и богатые, оказывается, перед ними виноваты и им должны! Дык эта, сука

бля, отдай мое законное! А то ножичком-то враз! Мало ли — кто работал, кто не работал!., а не хрен жировать, когда бедные люди голодают!

ЗА ТЕРРОРИЗМ БЛАГОДАРИТЕ ЛИБЕРАЛЬНУЮ ИДЕОЛОГИЮ

Когда эта рвань с горящими ненавистью глазами будет вас резать, насиловать, грабить, глумиться над вами — и в конце концов взрывать в клочья ваших родных, любимых и

близких — вы пойдите к ублюдкам, к уёбищам из руководства ваших европейских стран и

поблагодарите их за охрану ваших ценностей, которые превыше всего. А пусть взрывают

людей, хрен с ними! Лишь бы ценности остались. Как справедливо писала много лет назад

коммунистка Нина Андреева: «Не могу поступиться принципами!»

6. Каковы же наши либеральные демократические ценности, наше главное

достояние? Это права и свободы личности, которые ценнее и важнее, «головнее» прав

государства.

Значит, так. Сама подобная постановка вопроса — это ложь, глупость и наглая демагогия.

Государство — это единственно возможная форма сосуществования значительного

человеческого сообщества. Про коммуны папуасов сейчас не говорим.

«Человек — животное социальное», — констатировал еще Аристотель. Та же структура

психики человека, которая одними качествами позволяет ему выжить в природе, другими

— продлить род и т.д., третьими качествами необходимо заставляет его строить и

совершенствовать государство, являясь исполнителем одной из государственных функций.

Ни один орган человеческого организма, ни одна клетка любого органа, не может

декларировать примат своих интересов над интересами всего организма — это бред. Точно

так же всегда ищется, строится, стремится к соблюдению определенный банане между

интересами человека и государства, ибо одно невозможно без другого. Это азы, и лозунг

главенства прав человека — дешевый популизм для неграмотной толпы.

«ГЛАВЕНСТВО ПРАВ ЧЕЛОВЕКА» — ЭТО КЛАССИЧЕСКИЙ АНАРХИЗМ

Нам с благородным видом пытаются впарить идеи Прудона и Бакунина, высказанные в

XIX веке и тогда же увявшие. Можете проверить! Вот и представьте себе пьяную

матросню с маузерами, гнилозубого бородатенького в очках и черный транспарант:

«Анархия — мать порядка!».

А там, где государство отрицается дураками (поскольку либералы весьма неграмотны и

даже не знают, что либеральным подходом к государственности они называют то, что

называлось анархией полтора века назад!), — там защитить себя может только человек с

оружием!

Вы полуразвалили государство, и оно не может защитить меня — на мои же деньги! — от

террористов, от воров, от мошенников, от торговцев наркотиками, от бандитов, от

сутенеров, сдающих девушек в проститутки, от производителей отравленной сивухи и

гнилой еды, и от всякой швали со всех концов мира, которая заполонила мой город. И вы

клянетесь, что это достижение демократии останется незыблемым? Я желаю, чтобы

африканец-нелегал заразил вас СПИДом в гомосексуальном контакте. Это будет вполне

политкорректно.

К свободам и правам вы относите:

Гомосексуализм как норму.

Право не работать и получать социал.

Право любых неграмотных грязных дикарей приехать нелегально откуда угодно и жить

рядом со мной, пользуясь всеми равными со мной правами. Причем на мои же деньги!

Право наркоманов на бесплатные шприцы и дозы.

Право на беспорядочную половую жизнь во всех формах и с любого возраста.

Право на порнографию.

Право не служить в армии.

Право отходить срок в школу, почти не научившись писать и считать.

Право нищенствовать, бродяжничать, вонять.

Право убивать кого угодно и сколько угодно при гарантии сохранения жизни убийце.

Право вора, бандита, насильника, убийцы на хорошее питание, гуманное обращение, свежий воздух, непринуждение к любому труду, свидания с родственниками.

Равное право всех религий, культов и обрядов в моей стране.

Право чужаков носить в моей стране национальную одежду любого народа.

Право чужаков жить в моей стране, не зная ее языка.

Право хозяев переносить свое производство за границу, оставляя работников своей страны

и своего народа без работы.

Право совершать преступления, о которых все знают, и пользоваться всеми правами

честного человека, если путем уловок и внесудебных махинаций суд оставлен в дураках и

не сумел юридически корректно доказать явную всем вину.

— Я вас поздравляю с возом ценностей. А хорошие есть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика