Читаем Конец подкрался незаметно полностью

А Чечню — либо отцепите напрочь, либо задавить придется. Ну — это вопрос комплексный.

А вчера были взрывы в Махачкале и в Турции.

Братья мои шакалы

2 апреля 2002 года три десятка преследуемых палестинских террористов в сопровождении полутора сотен «палестинских полицейских» и сочувствующих ворвались с оружием в Храм Рождества Христова. Они открыли беспорядочную стрельбу, захватили в заложники около шестидесяти христианских монахов и группу европейских журналистов. Так началась месячная осада Храма израильским спецназом.

Борцы за исламскую свободу пили воду и ели галеты, доставляемые для монахов-заложников. Они справляли в Храме большую и малую нужду. Они сломали водопровод и затопили часть Храма. Они пытались произвести взрыв. Стреляли из окон. И они вели переговоры, требуя себе полной свободы уйти с оружием куда хотят.

Это было в Вифлееме, в величайшей христианской святыне — Храме Рождества Христова, построенном над пещерой, где стояли ясли с младенцем Иисусом.

Что произошло бы в мире, если бы евро-американские (христианские) боевики захватили храм в Мекке или мечеть в Медине? Ворвались с оружием и захватили заложников? В реакции мирового исламского сообщества можно не сомневаться. Европейские посольства в исламских странах были бы вырезаны. Джихад потряс бы планету. Марсель, Лондон, Рим — везде проклятые осквернители огребли бы свое от защитников поруганных святынь. Тут не только гремели бы взрывы — неверных собак резали бы ножами прямо на улицах их собственных городов.

А что же толерантные христиане насчет своей святыни? Окончательное решение вопроса: тринадцать боевиков посадить в самолет, их примут — на полное государственное обеспечение (со всеми семьями, которые к ним переедут) — европейские государства! А еще двадцать шесть пусть едут к себе обратно в Газу и живут спокойно. Прочих — выпустить беспрепятственно, делайте что хотите.

Так можно ли не презирать сгнившее ничтожество, проповедующее политкорректность на месте прежней великой Европы?

Два черных мусульманина в центре Лондона кромсают белого англичанина на куски — они мстят за страдания мусульман в мире. Когда возмущенные белые выходят на демонстрацию — полиция запрещает и разгоняет ее.

Сто лет назад мусульмане, живущие в Англии, были бы счастливы, если после подобного остались бы живы. Хоть вплавь через Ла-Манш спасались бы от ярости толп. А уж то, что убийцы были бы повешены, не может вызывать сомнений. А ныне — евротюрьма со спортзалом, телевизором и компьютером, и многочисленные «правозащитники» — которые почему-то защищают только тех, кого сажают — но никогда не их жертв. Международный террорист Ильич Рамирес Санчес — Шакал — убийца десятков людей — сидит во Франции на пожизненном. Он пишет книги, они издаются. Так он еще и женился в тюрьме. А почему он не гильотинирован после первого убийства?

Нет, надо же — на уровне ООН принималось решение: на борту торговых судов любое оружие недопустимо. И военизированная охрана на борту недопустима. И стон стоит — что делать с сомалийскими и нигерийскими пиратами? Да ничего не делать — держать один ручной пулемет на судно. Мгновенно кончится «пиратство» дикарей с «Калашниковыми» на надувных моторных лодчонках. Низ-зя!

Как радовался мир, когда российский спецназ высадился на захваченное российское судно, освободил экипаж, а «пиратов» бросили в их резинку — без топлива и воды — и больше их никто никогда не видел.

И мировой шум после расстрела сатирического журнала «Эбдо Шарли» или как он там назывался — объясняется не защитой свободы слова, нет, братцы. Светлая память невинно убиенным, но журнал тупой, пошлый и грязный. И юмор его карикатур — вполне сортирный. И когда Святая Троица изображается как групповое анальное совокупление — хорошо бы художника и редактора заставить сожрать весь тираж. И если для кого-то что-то свято — то издеваться над святыми чувствами кого бы то ни было — жлобство и хамство, заслуживающие пресечения.

Но. Вы в ваших исламских странах изображаете или пишете все, что вам заблагорассудится, даже если это нас оскорбляет. Да, нам это не нравится, но в своей стране делайте что хотите, если только это не планы терактов против нас. А уж мы в своей стране — будем делать то, что хотим мы, и не ваше собачье дело нам указывать. Не нравится — валите все вон, на историческую родину, там и живите по шариату. Вы здесь вообще из милости, ваше дело вообще молчать.

Так что грандиозная демонстрация в Париже с главами государств в первых шеренгах — это жалкая и постыдная попытка доказать, что у себя дома мы пока еще хозяева. Ключевое слово — пока.

Да — христианская Европа кончает самоубийством. Да — дерьмоголовые левые политики и «мыслители» придумывают массу глупых и вредоносных правил и ограничений, которые парализуют нашу цивилизацию и позволяют любому отморозку делать что он хочет, издеваясь нам в лицо.

Реальная война исламской культуры и ментальности против христианской все обостряется. Или мы в своем доме будем полными хозяевами — или нас скоро не будет вообще.

Перейти на страницу:

Все книги серии Странник и его страна

Конец подкрался незаметно
Конец подкрался незаметно

Новая книга Михаила Веллера создана в том же жанре, что и ряд его бестселлеров последних лет — «Великий последний шанс», прочитанный всем политическим истеблишментом страны (общий тираж более 300 000 экз.) и «Отцы наши милостивцы». Это сплав страстной злободневной публицистики с сатирой и политико-философскими экскурсами по нашим проблемам.Непростые аспекты возвращения Крыма и украинско-российских отношений, глубинные причины падения жизненного уровня, политические угрозы и феномен единства народа в эпоху трудностей, а главное — что с нами будет: вот основные темы книги.Язык ее, как свойственно Веллеру, легок и прост, а формулировки и выводы бывают крайне неполиткорректны. О сложных и нелегких вещах — с иронией и юмором, — таков девиз автора. В книгу включены несколько наиболее популярных вещей из прошлых книг подобного рода: «Государство и воровство», «Убийца должен висеть», «Евреи», «О терроризме», «Справедливость».

Михаил Иосифович Веллер

Публицистика

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное