Конец света?! Продолжение следует…

В своих пророчествах Нострадамус затрагивал в первую очередь политическое будущее Европы. Его предсказания простираются до так называемой астрологической эры Сатурна, Нострадамус называл ее Золотым веком. Но путь человечества к Золотому веку будет труден. Его ожидают политические столкновения, ужасные войны и разрушительные природные катаклизмы. В «Письме к Сезару» есть кульминационный момент, в котором рассказывается о войне, которая станет самой разрушительной и ужасной. Но конец пророчества дарит надежду на будущий мир: «Конец; волк, лев, бык и осел, робкая лань будут с псами». Также Нострадамус в пророчествах описывает пришествие трех Антихристов. Первый появится в «землях Аттилы», где создаст новую Вавилонию, второй будет причиной войны в центре Европы, а третий в конце времен создаст союз стран Востока и Севера и будет править им: «Третий хуже первого, ужаснее Нерона. Бегите, храбрецы, чтобы не проливать кровь. Велит печи поставить. Золотой век умер, великий грех». В пророчествах Нострадамус говорит о возрождении язычества в странах Востока, которое будет силой насаждаться по всему миру: «Святая святых будет разрушена язычеством, а Ветхий и Новый Заветы — гонимы и сжигаемы. И после этого Антихрист станет адским правителем». Предсказатель уверен, что такое случится непосредственно перед наступлением эры Сатурна, которое приходится на 2242 год.

Также Нострадамус говорит о возникновении новых религий и появлении новых пророков. Такие предсказания оцениваются исследователями неоднозначно. Например, в Ц. 10 К. 73 Нострадамус упоминает некоего «Великого Юпитерианца», который будет «судить настоящее посредством прошлого». Некоторые исследователи сходятся во мнении, что этот Юпитерианец будет отрицать развитие морали современного общества и призовет своих последователей вернуться к ценностям древних эпох, что скорее всего указывает на языческую веру Древнего Рима. Другие толкователи считают, что Нострадамус указывает на появление мудреца, который знает циклический закон развития истории и способен, опираясь на опыт исторических событий прошлого, не только оценить настоящее, но также предсказывать будущее. Также толкователи говорят о том, что не следует считать отрицательными персонажей пророчеств, которые противоречат христианской морали, ведь эти строки могли быть написаны Нострадамусом под влиянием иудаизма.

На протяжении многих столетий толкователи пытаются разгадать пророчества Нострадамуса. Они заметили, что описанные в предсказаниях события и исторические реалии выходят за рамки простых случайностей. С течением времени новые поколения исследователей пытаются глубже понять смысл пророчеств и находят новые объяснения строкам, которые уже, казалось, были истолкованы до них.

Некоторые исследователи говорят о том, ценность предсказаний Нострадамуса заключается в первую очередь в том, что они позволяют более подробно исследовать мышление средневекового общества. При составлении пророчеств Нострадамус опирался на астрологические расчеты. Отдельные исследования посвящены астрологической повторяемости истории.

Философ Л. П. Карсавин рассматривал пророчества Нострадамуса в контексте теории всеединства души и времени. Прошлое и будущее человечества едины. Сознание человека не должно замыкаться в рамках одного пространства и времени, а должно охватывать как настоящее, так и прошлое с будущим. Предсказания Нострадамуса как раз-таки охватывают все временные пласты, из прошлого появляется будущее, в этом и состоит феномен ясновидения.

Нострадамус в своих предсказаниях никогда напрямую не говорил о России. Но по мнению толкователей, существует много катренов, посвященных истории нашего государства, в которых есть указания на то, что Россия сможет изменить весь мир.

Религиозные же исследователи рассматривают Нострадамуса либо в качестве лжепророка, либо как праведника, которому удалось прикоснуться к божественным тайнам и приоткрыть над ними завесу. Исследователи ставят Нострадамуса в один ряд со средневековыми мистиками. Считается, что вдохновение для своих трудов ясновидящий черпал из работ Иоахима Флорского, Псевдо-Мефодия, Савонаролы. Теорию планетарных эпох Нострадамус позаимствовал из трактата Ришара Русса, также есть цитаты из трудов Петра Кринита. Прямых ссылок на первоисточник в текстах Нострадамуса нет, поэтому его слова порой очень трудно отделить от слов других авторов.