Читаем Конец XIX века: власть и народ полностью

Л. Н. Толстой родился 28 августа 1828 года в имении Ясная Поляна Тульской губернии, в богатой аристократической семье. Его отцом был граф Николай Ильич Толстой, матерью – урожденная княгиня Мария Николаевна Волконская. Мальчик воспитывался в атмосфере нежной любви, получил прекрасное домашнее образование и в 1844 году поступил в Казанский университет, но, не окончив курса, ушел из него. В 1851 году он отправился на Кавказ, где шла война с Чечней и Дагестаном. Здесь написал повесть «Детство» (1852), затем продолжил этот автобиографический сюжет в повестях «Отрочество» и «Юность». В 1851-1853 годах он участвовал в военных действиях на Кавказе сначала волонтером, потом артиллерийским офицером, а в 1854 году отправляется в Дунайскую армию. После начала Крымской войны он попросил о переводе в Севастополь, где и служил на знаменитом 4-м бастионе. В 1855 году, Толстой приехал в Санкт-Петербург и в журнале «Современник» опубликовал «Севастопольские рассказы», о пережитом им во время войны, заставив говорить о себе как об исключительно талантливом писателе. В 1857 году Толстой совершил поездку в Европу, принесшую ему разочарование в буржуазном укладе жизни. В 1853-1863 годах он, прерываясь, писал повесть «Казаки», навеянную службой на Кавказе и воспевающую слияние человека с природой. В эти годы Толстой решил оставить литературу и отдаться труду помещика-земледельца и просветителя в деревне. Он уехал в Ясную Поляну, отдавая много сил хозяйствованию и обучению крестьянских детей в созданной им школе, положив в основу обучения и воспитания собственную систему педагогики. В 1863-1896 годах Толстой создает 4-томный роман-эпопею «Война и мир» – уникальное явление не только в русской, но и в мировой литературе. В 1873-1877 годах он работает над романом «Анна Каренина», раскрывшем жизнь петербургского света (столь далекого от жизни народа). В эти же годы писатель вырабатывает новое мировоззрение, получившее название «толстовство», основы которого были изложены им в ряде произведений («Исповедь», «В чем моя вера?», «Крейцерова соната») и сводились к поискам Бога, отрицанию казенной церкви, пропаганде добра и человеколюбия, просвещению народа. Свое учение писатель обосновывал теоретическими философско-религиозными трудами: «Исследование догматического богословия» (1879-1880) и «Соединение и перевод четырех Евангелий» (1880-1881). Путь к грядущему обновлению человечества он видел в нравственном совершенствовании каждого человека, в обличении зла, пассивном неповиновении властям и непротивлении злу насилием. Толстой прекращает работу над художественными произведениями, отдавая много сил пропаганде своего учения и призывая людей к нравственно-религиозному самовоспитанию. В это же время Толстой обращается к новому для себя жанру – драматургии – и создает драму «Власть тьмы» и комедию «Плоды просвещения», в которых противопоставляет городскую цивилизацию и нравы барского дома здоровой, но очень тяжелой крестьянской жизни. В 1880-х годах он создает серию народных рассказов, написанных в жанре притчи простым, доступным языком и повествующих о важнейших сторонах человеческого бытия. В 1890-х годах Ясная Поляна становится местом паломничества людей из всех уголков России и мира, почитавших Толстого как своего учителя и светоча истины. В 1889-1899 годах он пишет роман «Воскресение», в основу которого легло подлинное судебное дело. Толстой создал новый тип романа – социальную панораму, в которой читатель увидел все сословия России – от аристократов до каторжан, объединенных общей возможностью нравственного воскрешения независимо от происхождения и прошлых грехов.

В последних произведениях Толстого – «Живой труп» (1900), «Отец Сергий» (1898), «После бала» (1903), «Посмертные записки старца Федора Кузьмича» (1905), описываются коллизии ухода героя от своей среды. Такой уход ждал и самого Толстого, сильно страдавшего из-за несоответствия окружающей действительности его нравственным устремлениям. 28 октября 1910 года писатель Толстой ушел из Ясной Поляны, в дороге заболел и 7 ноября 1910 года умер на станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги.

Первое сочинение Левушки

Когда Левушке Толстому было 6 лет, его старшие братья Николай, Сергей и Дмитрий около 1834 года завели рукописный журнал «Детские забавы». Сначала писал в журнал старший брат Сергей, а с 1835 года, и 7-летний Левушка. Вот его первое произведение из тех, что дошли до нас.

«Орел царь птиц. Говорят о нем, что один мальчик стал дразнить его, он рассердился на него и заклевал его…

Петух есть красивая птица. Его пестрый хвост загнут вниз, горло у него красное, синее и всех цветов, а борода красная.

Когда индейский петух (т. е. индюк – В. Б.) поет, то распускает хвост и надувается. У него горло красное, черное и всех цветов.

У него борода красная, так же, как и у петуха. У индейского петуха хвост другой, как у петуха (в то время «как» означало и «чем». – В. Б.), у индейского петуха хвост распущен».

Перейти на страницу:

Все книги серии Неофициальная история России

Восточные славяне и нашествие Батыя
Восточные славяне и нашествие Батыя

Книги серии «Неофициальная история России» непохожи на обычные исторические хроники. Автор ввел в ткань повествования самые разнообразные материалы: документы, письма, легенды, проповеди, пословицы и поговорки, сообщения летописей и воспоминания участников событий, а также фрагменты из произведений выдающихся российских и зарубежных историков (их фамилии выделены в тексте курсивом). История страны предстает здесь не как перечень фактов, а как сложные взаимоотношения исторических лиц, чьи поступки, характеры, интриги оказывали прямое воздействие на развитие ситуации, на ход происходившего в стране. Серия состоит из 14 книг и охватывает события с древнейших времен до 1917 года.В книге «Восточные славяне и нашествие Батыя» раскрывается история Древней Руси. Описывается быт, ремесла, религия, обряды восточных славян. Рассказывается о том, как пришло на Русь православие, как развивалась грамотность, какими знаменательными событиями отмечено правление великих русских князей – Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Юрия Долгорукого и др. Приводятся легенды об основании Москвы. Том завершается повествованием о начале монгольских завоеваний – битвой на Калке и «Батыевым нашествием».

Вольдемар Балязин , Вольдемар Николаевич Балязин

История / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука