Конница на войне: История кавалерии с древнейших времен до эпохи Наполеоновских войн

Между тем, Анна Комнина пишет о нём, как о ранее неизвестном оружии:

«Цангра (арбалет — В.Т.) — это варварский лук, совершенно неизвестный эллинам. Пользуясь им, не нужно правой рукой оттягивать тетиву, а левой подавать вперёд лук; натягивающий это орудие, грозное и дальномётное, должен откинуться чуть ли не навзничь, упереться обеими ногами в изгиб лука, а руками изо всех сил оттягивать тетиву. К середине тетивы прикреплён желоб полуцилиндрической формы, длиной с большую стрелу; пересекая тетиву, он доходит до самой середины лука; из него-то и посылаются стрелы. Стрелы, которые в него вкладываются, очень коротки, но толсты и имеют тяжёлые железные наконечники. Пущенная с огромной силой стрела, куда бы она ни попала, никогда не отскакивает назад, а насквозь пробивает и щит, и толстый панцирь, и летит дальше. Вот насколько силён и неудержим полёт этих стрел. Случалось, что такая стрела пробивала даже медную статую, а если она ударяется в стену большого города, то либо её остриё выходит по другую сторону, либо она целиком вонзается в толщу стены и там остаётся. Таким образом, кажется, что из этого лука стреляет сам дьявол. Тот, кто поражён его ударом, погибает несчастный, ничего не почувствовав и не успев понять, что его поразило» (49, с. 281-282).

Рис. 54. Рыцарь со своей свитой (рисунок 1190 г.)

Итак, можно сделать вывод, что именно арбалет давал шансы на победу европейским воинам.

Тактика рыцарской конницы по-прежнему основывалась на мощном ударе копейщиков-рыцарей и практически ничем не отличалась от византийской, разве что основным оружием лёгких европейских всадников был не лук, а арбалет, дротик или копьё[105].

Часто конные банды рыцарей атаковали врага совместно с легковооружёнными пехотинцами, находившимися в промежутках отрядов конницы. В случае неудачи, рыцарская кавалерия искала спасения под прикрытием линейной пехоты (195, т. 3, с. 248-258).

Вот несколько отрывков из источников, позволяющих наглядно представить картину конных боёв, происходивших на Востоке.

Каноник Альберт в «Истории Иерусалимского похода» пишет:

«Между тем, французы, не зная ничего о появлении Со-лимана, выступили также из леса и гор с криком и гамом, и неожиданно увидели в долине армию Солимана, изготовленную к бою. Ободряя друг друга именем Божьим, они сначала выпустили вперёд два отряда, составленные из 500 рыцарей[106].

Солиман, видя приближение этих двух отрядов, опустил лошади поводья; его люди сделали то же и поразили католических рыцарей неслыханным и невыносимым криком. Затем турки, устремившись на два отряда и осыпав их градом стрел, рассеяли и отделили от армии, шедшей за ними. Услышав стук оружия и крики турок, преследовавших с жестокостью их братьев, пилигримы, находившиеся в арьергарде, и потому не успевшие выйти из лесу, соединились вместе в узком проходе, которым они следовали, чтобы заградить его и не допустить турок в горы. Два первых отряда, отрезанные турками от главной армии, опрокинулись на них, но, не имея возможности попасть в лес и горы, направились к стороне Никеи. Потом возвратились внезапно и испуская страшные крики, они бросились в середину турок и, одобряя друг друга, конные пеших и пешие конных, избили в короткое время до 200 турецких всадников» (303, т. 3, с. 122).

Альберт Ахенский сообщает:

«Время от времени турки, в надежде на свою многочисленность, собрав силы, давали мужественный отпор и бросали в воздух стрелы, ниспадавшие частым градом. Но едва только эта туча стрел рассеивалась, как верные, сохраняя постоянно в руках копья, которыми они поражали неприятеля, бросались на него снова и, разнося смерть по его рядам, принуждали наконец турок, побеждённых, бежать над пропастями гор» (303, т. 3, с. 182).

Священник Пётр Тудебод в «Деяниях франков и прочих иерусалимцев» описывает стычку между турками и крестоносцами.

«Затем 30 рыцарей отделились от остальных и повстречали 700 арабов, турок и сарацин из воинства эмира. Воины Христовы смело ринулись на них, но превосходство неприятельских сил над нашими было таким, что они окружили их со всех сторон и убили Ашара Монмиральского и бедных воинов».

«Тогда языческая рать, завидев рыцарей Христа (спешившихся на подмогу маленькому отряду — В.Т.), разделилась и образовала два отряда. Но наши, воззвав к имени Христа, так стремительно обрушились на неверных, что каждый рыцарь поразил своего противника. Удостоверившись, что им не одолеть доблесть франков, полностью объятые ужасом, они повернули спины: преследуя их почти 4 мили, наши многих из них прикончили…» (207, с. 129—130).