Консерватизм и развитие. Основы общественного согласия

К. С. Гаджиев обращает внимание на то, что «новые правые», в сущности, придерживались двух разных, во многом противоречащих друг другу комплексов идей и концепций. С одной стороны, они выступали за восстановление принципов свободной конкуренции и «свободного рынка»; с другой, подчеркивали свою приверженность традиционным ценностям и идеалам c упором на семью, общину, церковь и другие институты, которые подрываются в процессе реализации принципов свободной рыночной экономики. То есть «новые правые» пытались соединить принципы свободы экономической деятельности с авторитарными принципами в других сферах (там же, c. 219–227).

Значительные позиции в консервативном лагере США в 1980-е гг. продолжали занимать традиционный консерватизм и старые правые, хотя прочнее всего, по мнению Гаджиева, эта ветвь консерватизма укрепилась в Западной Европе (Гаджиев, 1990, Новейшие течения… c. 38).

В ходе своего типологического анализа К. С. Гаджиев неодно– кратно подчеркивает, что всем вышеперечисленным течениям современного американского консерватизма свойственны противоречивость, аморфность, эклектичность, неопределенность и незавершенность важнейших теоретических положений. Именно это и затрудняет выделение каждого из них в качестве единого, строго очерченного и целостного направления общественно-политической мысли (Гаджиев, 1990, Американский консерватизм, c. 180).

Типология В. В. Согрина. Обстоятельно и подробно история американского консерватизм рассматривается в работах В. В. Согрина. (Согрин, 1991; Согрин, 1993, Либерализм и консерватизм…; Согрин, 1993, Либеральная традиция… (Послесловие). Анализируя развитие этой идейно-политической традиции в США, он выделяет четыре этапа ее эволюции, которым соответствуют четыре исторических типа консерватизма.

Первый этап: 1770–1820-е гг. – эпоха образования США, когда закладывались основы консерватизма как национальной идейно-политической традиции. В эти годы консерватизм оказал большое влияние на формирование федерального союза и Конституции, Федералистской партии, политический курс администраций Дж. Вашингтона и Дж. Адамса. На этом этапе определилась и специфика американского консерватизма. По мнению В. В. Согрина, отцов-основателей США вряд ли можно отнести к консерваторам: они разделяли основополагающие ценности либерализма и реализовали их в своей стране. Но после Американской революции они последовательно пытались законсервировать эти принципы, сохраняя статус-кво, выгодный буржуазно-плантаторским кругам (Согрин, 1991, c. 50). Наиболее активное формирование консерватизма в рамках его первого этапа пришлось на 1790-е гг., когда у власти в США находились федералисты, называвшие себя «партией порядка». Именно тогда принципы республиканизма и демократии стали объявляться несовместимыми, а диктатура под влиянием метаморфоз Великой французской революции стала выводиться из демократии. Историческую роль американского консерватизма на первом его этапе В. В. Согрин видит в утверждении социально-экономической стабильности в интересах капиталистического развития (там же, c. 48–52).

Второй этап: 1820–1860-е гг. На этом этапе в консерватизме формируются две ветви. Первая реализуется в доктринах верхних слоев буржуазии северо-восточных штатов (Генри Клей), вторая берется на вооружение плантаторами-рабовладельцами Юга (Дж. Кэлхун, Дж. Фицхью). Это, по мнению В. В. Согрина, связано с глубокими противоречиями самого капиталистического развития. «С одной стороны, набиравший силу промышленный переворот вывел на авансцену истории промышленную буржуазию, оттеснявшую с передовой позиции торгово-финансовые круги. С другой стороны, тот же промышленный переворот, породивший беспрецедентный спрос на хлопок-сырец, подарил новую жизнь американскому плантационному рабству» (Согрин, 1991, c. 52; Согрин, 1990). Прорабовладельческая ветвь американского консерватизма, ставшая главным направлением в первой половине XIX в., проявляла все более реакционный характер. Для нее была характерна идеализация «патриархально-семейных» отношений белых плантаторов и черных рабов.

Третий этап: 1870–1920-е гг. Консерватизм развивается под знаменем неограниченного индивидуализма и социал-демократизма. На этом этапе развитие консерватизма строится на «выяснении отношений» с либерализмом, а точнее – «препарации последнего в интересах поддержания социально-политического статус-кво». Консерватизм, отмечает автор, как бы расчленяет либеральное учение, абсолютизируя и подчиняя своим интересам экономический либерализм и отсекая от него либерализм политический (свободу слова, печати, собраний, политический плюрализм, гражданское общество, правовое государство) (Согрин, 1991, c. 54).