Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Ход урока

Педагог . Вы должны выбрать место для строительства дома и объяснить, почему это место пригодно для его строительства.

Дети . Будущий хозяин дома выбирает место, где под корой находятся дождевые черви. Есть примета, что место, где под корой собрались пауки с мухами для жилья непригодное, и наоборот, где черви – строить можно.

Педагог . Может еще кто-то вспомнит приметы? Посмотрите на предметы, лежащие перед вами.

Дети . Совершают «тайный обряд» жертвоприношения: голову (муляж) животного закапывают в место, где будет красный угол, объясняя, что таким образом пытаются отвести смерть от людей, которые будут жить в этом доме.

Педагог . Народные приметы говорят, что нельзя строить дом на месте старого дома, хозяин которого умер, не имея родных; нельзя строить дом, если дом разрушен в результате стихийного бедствия. При строительстве дома под его правый угол кладут на счастье серебряную монетку.

Передний или красный угол – самый уважаемый в доме (рис. 3, а). От входа – это правый угол, против него стоит печь.

Рис. 3. Интерьер избы: а – красный угол; б – роспись в интерьере дома

Здесь же помещается обеденный стол. В правый угол ставят иконы. Место на лавке в красном углу самое почетное. По примете, если трещит передний угол или матица, то хозяевам грозит несчастье. (Показывает иллюстрацию с изображением интерьера избы (рис. 3, б). Затем предлагает выбрать хозяина будущего дома и строителей.)

Дети-плотники собирают из конструктора дом, хозяин одаривает их, чтобы мысли их были добрыми и, чтобы не было обид на хозяина за его жадность. Плотники показывают обережные украшения, объясняя их предназначение: конек на крыше, круги, розетки в виде солнца – все это поможет отогнать нечистую силу. Детям показывают таблицы с изображением обережных знаков для дома. Затем показывают обряд влазины [6] . Дети выносят полотно, на котором изображено ночное небо, поясняя, что дело происходит ночью.

Педагог . В старину стол накрывали скатертью, хозяйка – большуха [7] ставила на стол хлеб-соль. Хозяин зажигал свечу перед образами и после общей молитвы клал икону себе за пазуху. Затем подходил к голбцу [8] и говорил, отворив дверь в подполье: «Соседушко, братанушко, пойдем в новый дом! Как жили в старом доме хорошо и благо, так и будем жить в новом. Ты люби мой дом и мое семейство».

Дети – участники импровизации изображают вселение в новый дом. Хозяин несет петуха и курицу, хозяйка – хлеб, соль и квашню, дети и родственники – другие пожитки и кошку. Первыми в дом запускают петуха, затем кошку.

Хозяин . Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор. Он соберет на себя все злое и недоброе.

Слышится пение петуха.

Педагог . Это предвещает благополучие в новом доме. Петух разгонит нечесть своим пением. Хозяин (ставит икону на место, открывает голбец). Приходи-ка, соседушка, братанушка!

Все вместе читают молитву. Хозяйка накрывает стол, затапливает печь и принимается за стряпню. Входит большуха, в руках у нее горшок с углями из старого очага. Ее встречают с хлебом-солью. Угли высыпают в печурку, снятой с горшка скатертью трясут по всем углам, как бы выпуская домового. Горшок разбивают и закапывают под передний угол.