Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Традиционная форма обучения учащихся в общеобразовательных школах не всегда соответствует задачам развития творческих качеств личности ребенка. В современной педагогической практике, интегрированные занятия по предметам эстетического цикла получили большее распространение в системе дополнительного образования, хотя всем известно, что систематическое развитие педагогически целесообразных взаимодействий между видами народного искусства – одно из необходимых условий воспитания всесторонне развитой личности. Различные виды народного творчества со всем разнообразием его жанров представляют богатейший пласт народной культуры.

Взаимодействие человека с миром природы закрепилось в древнейших мифологических представлениях о происхождении мира, о природе и ее божественной силы. В это же время формировалось обрядово-региональная деятельность, которая сопровождала человека от рождения до смерти. Эстетический компонент художественного образа был определяющим в любом обрядовом действии, любом народном празднике.

Проблема соотношения «человек – природа – культура» рассматривается в решении вопросов развития отечественного современного образования. Эта триада с глубокой древности и до наших времен выступает ядром теоретического осмысления природы человеческого бытия, места и роли человека в мире, взаимодействия человека и культуры, воспитания и образования.

Единство красоты, добра и истины изначально заложено в эстетических нормах и оценках людей, которые перенимают дети. Получить эстетическую оценку окружающих явлений жизни детям помогает изучение народных пословиц, поговорок, русских народных сказок, мифологических образов, в которых заключается народная мудрость. Образы устного народного творчества обогащают и дополняют игровую, музыкальную и художественно-творческую деятельность.

Занятия построены на интеграции разных видов искусства: музыкального, декоративно-прикладного, мифологии, изобразительного искусства и художественного труда.

Цель – развитие интереса к традициям народной культуры, базирующегося на понимании художественно-образного языка; формировать у учащихся восприятие целостности мира народной культуры через понимание мировоззрения древнего человека; знакомить с принципами трансформации традиционной народной культуры в современный мир.

Задачи:

• осознание традиционной народной культуры как многофункционального, необходимого в жизни человека предметного окружения;

• развитие исторической памяти, эмоциональной отзывчивости, уважения к труду народного мастера;

• формирование знаний о развитии художественно-образного строя в различных видах традиционной и современной художественной культуре;

• развитие практических умений (изобразительных, пластических, исполнительских) в процессе создания художественного образа;

• развитие творческого воображения и мышления;

• воспитание духовно-нравственного начала личности в процессе комплексного освоения народной культуры.

Тематическое планирование интегративного курса «Чудо-древо, чудо-птица» [3]

Глава 2 Забытые образы славянской мифологии [4]

Значение изучения образов славянской мифологии

Народное творчество – особый вид искусства, вид духовного освоения действительности человеком и своими корнями лежит глубоко в древности. Оно создается в соответствии с многовековыми традициями.

Украшение жилища, домашней утвари, одежды имело не только эстетическое, но и мифологическое значение, это была дань поклонения человека природе во всех ее проявлениях. Петух, когда-то был символом огня, затем оберегом от пожаров и нечистой силы. Считалось, что первые петухи прогоняют нечистую силу. Петух открывает новый день, и он должен быть счастливым, добрым. Поэтому петух – один из основных элементов в вышивке, орнаментах у многих народов.

Языческой символикой пронизано все народное творчество. Так, венчающий крышу северных домов конёк (охлупень) – древний славянский символ солнца. Изображение птиц, коней, змей – это символика языческой древности, когда-то такие изделия служили оберегами и амулетами.