Читаем Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников полностью

Цель. Показать, как положительно влияют доброта и народное искусство даже на злой характер сказочного персонажа. Укреплять контакт детей со взрослыми в совместном веселье. Выполнение аппликаций с «оживкой» в стиле Городецкой росписи.


Занятия по программе «Теплая избушка» мы проводим в комнате, по размерам соответствующей групповой. Атрибуты в «горницу» собирали «с миру по нитке». Сундук, кросна, прялка, гребни, люлька, ступа, рубель, полка, половики, утюги, лапти, чугуны, кринки и многое другое у нас старинные. Столы (один в Красном Углу, другой – для показа настольного театра) и скамейки сделаны умелыми руками дедушки одного из наших воспитанников.

Для наглядности использовали русские костюмы, многочисленные иллюстрации, куклы в разных нарядах: от «крестьянина» до «богатыря» и «царевича», предметы русского декоративно-прикладного искусства, макеты, сюжетные композиции и многое другое. Атрибуты, костюмы и предметы утвари постоянно пополняли.

Скамейки, стоящие в ряд, делят комнату на две части: горницу и двор. Когда действие из избы переходит на улицу, детям достаточно перенести, не вставая, ноги через скамейку – и перед ними улица, огород. Возле плетня «гуляют» домашние птицы, из будки выглядывает лохматый Шарик, а через приоткрытые ворота виднеется за лесом «соседняя деревня». На столе заранее приготовлены декорации, – и долгожданная сказка начинается.

Есть у нас и небольшая мастерская, вход в которую – из горницы. Там, за сдвинутыми столами, дети работают с глиной, красками, занимаются вышиванием и аппликацией. Тут же, затенив единственное окно, показываем диафильмы.

Постоянные обитатели избы – «дед» и «баба» – большие самодельные куклы, сделанные руками воспитателей, есть еще маленький «Ванечка» (Ивашечка) в люльке, кот и кошка. И, конечно, хозяюшка в русском сарафане, в роли которой выступает музыкальный руководитель, а может и воспитатель или кто-нибудь из взрослых. Она всегда рада гостям, иногда привлекает помощников – старших детей или взрослых.

Благодаря созданию особой среды и настроение в «избе» особенное. Здесь по-другому звучат народные песни и сказки, даже обычный детский хоровод выглядит естественнее и трогательнее, поэтому «изба» – благодатное место для проведения фольклорных досугов и праздников. При отсутствии подобных условий занятия можно проводить и в группе, оформив, например, кукольную «горницу» в групповой комнате и т. п. При любых условиях творческий подход воспитателя к духовному воспитанию детей в соединении с их фантазией и любовью к народному творчеству принесут добрые плоды.

КОНСПЕКТЫ ЗАНЯТИЙ

Вторая младшая группа

Занятие 1. Давайте знакомиться

Х о з я й к а. Здравствуйте, здравствуйте, детушки-малолетушки! В гости ко мне пришли? Заходите, заходите в избушку, я в ней хозяюшка. Садитесь на лавочки, а я вас всех разгляжу, про каждого потешку скажу (ходит около детей, гладит их по головкам, кое-кого выводит на середину избы, а затем, сказав потешку, провожает на место):

Наша Машенька в садуЧто оладушек в меду,Что оладушек в меду,Сладко яблочка в саду!У Ванечки руки в бок, глазки в потолок.Пошел за порог – упал поперек…И не заплакал!Встал и пошел, вот как хорошо!Баю-баю, баиньки,Купим Мише валенки,Наденем на ноженьки,Пустим по дороженьке.Будет Мишенька ходить,Новы валенки носить!А у Настеньки коса —Всему городу краса.Расти, коса, до пояса,Не вырони ни волоса,Расти, коса, не путайся,Настя, маму слушайся!

Всех я разглядела, на всех полюбовалась, теперь вы оглядитесь в моей избушке. Живу я тут не одна, а с бабушкой да с дедушкой (см. цв. ил. 7, б). Бабушку Нюрой зовут. Она люлечку качает, а в ней спит маленький Ивашечка, белая рубашечка. Дедушка сидит на печке, в тепленьком местечке (см. цв. ил. 5, б). Как его зовут, сами догадайтесь. Слушайте, я вам подскажу.

Из-за леса, из-за горЕдет дедушка…

(дети или воспитатель подсказывают: «Егор!»)


Правильно! Дедушку нашего Егором зовут. Давайте про него вместе расскажем да покажем!

Из-за леса, из-за горЕдет дедушка Егор:Сам на лошадке,Жена на коровке,Дети на телятках,Внуки на козлятках.Гоп! Гоп! Гоп! Гоп!

(Хозяйка и дети идут друг за другом высоким шагом, «держа вожжи»)

(скачут, как лошадки)


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука