Читаем Константин и наместница Ольга полностью

– Это так, Владыка, – подтвердила Ольга. – В то время Боспорская кафедра из Таврии переместилась в Россию на Дон Роси. А в Алании на Вардоне, и на Сакире появились первые епископаты. Сам Бус, в пример для народа, женился на христианке Эвлисии, в замужестве Ярославне. Христианке с греческого острова Родос. Где, как и на Алатырской горе издревле стоял храм всепобеждающего Солнца.

– Да, да знаю. Благодаря этому союзу Константин Великий смог провозгласить Константинополь Новым Римом и собрав Собор в Никее, провел христианскую реформу.

– После этого Бус обратил внимание на Готов из Дороса в Остроготии. – Продолжала Ольга. – Наследник Остроготы рих Герман56 из рода Амалов раздвинул пределы державы от Дуней дона до Волги. Вот и его захотел яр Бус отвратить от язычества, отрицавшего Всевышнего. И помогала ему в этом его сестра Лебедь, выданная замуж за старика Германа. Но ничего хорошего из этого не получилось. Правду волхвы говорят, что «сколько волка не корми, он все равно в лес убежит». Подлые волкодлаки казнили царевну Лебедь.

И тогда, с благословения Владыки яра Буса, князь Словен из Словенска Пятигорского57 собрал воев из словен, антов и алан. И сын Буса, послушник Боян, был при нем стремянным. Яр Бус собственноручно пронзил мечом риха Германа. А яр Словен прошел с боями всю Великую Остраготию от Дона Роси до Дуней Дона. Как нож сквозь масло. И развалили Готский Союз пополам. Как переспелый арбуз. От нее остались лишь поморские северные и часть южных княжеств. Там на западе князь поставил свой стан и основал Новгород Карпатский58. Так появилась Новая Славия – Западная Русь. И тут Боян пел князю Словену свой Гимн победы. Всенародное Вече избрало яра Словена Великим государем Союза княжеств Славии Карпатской.

А после этого исторического события, вместе с Бошем, Константин Великий принудил Гаутингов к миру. Флот Византии вошел в Сарматское море и во всех прибрежных городах Эллинов59 были восстановлены ромейские гарнизоны. Больше трехсот тысяч жителей Тавриии было переселено на запад. Боспорцев – прекрасных судостроителей и земледельцев расселили во Фракии и Македонии. А Гаутингов отправили еще дальше. В Паннонию и Италию. Профессиональными воинами пополнили приграничные гарнизоны для защиты западных границ империи от лесных разбойных кодл.

А в самой Таврии появились епископаты, которые вошли в объединенную Боспорскую митрополию – автокефальную Церковь России.

– Это верно государь, – согласилась Ольга. – Ну, а Побуд Русалани Бус Белояр продолжал укреплять Русь духовно. В то время, как продолжались столкновения с язычниками: на западе с волохами, а на востоке с гуннами, – неохотно продолжала рассказывать Ольга. – Но христианство – это жертвенный путь. И яру Бусу надо было показать народу, что Веды и христианство не противоречат друг другу, а проистекают одно из другого. Сначала из-за этого он поссорился с отцом яр Даженем, Владыкой вселенной. Тот не хотел поддерживать эксперименты Буса по сближению христианства и ведичества. Потому что не любил ранних христиан и не доверял им.

Яр Дажень сам ездил за Медвежьи горы в Арийстан. И Владыка своими глазами видел, к чему привел слепой, языческий фанатизм христианских сектантов в городе Аштишате60, на горе Каркэ в Тароне. Григорием Парфянином, возглавившим фанатиков, там были разрушены вековые святыни Дома Белояров: каменная статуя Ария, высотой в 15 локтей и отлитая из меди статуя Кисека высотой в 12 локтей. Были разрушены ведические храмы. Жрецов старых богов казнили, либо насильно обратили в новую веру. Но вера и фанатизм – не одно и то же! Яр Дажень покинул Арийстан с тяжелым сердцем.

Любое учение можно обратить во зло. Не только язычник Александр из Македонии уничтожал Веды, памятники и символы познания,– грустно заметила Ольга. – Поэтому, чтобы ссора не переросла во вражду, сын с отцом поделили царства Русалани. Владыка яр Дажень, храня веру ведическую, стал править на землях Великороссов. Там на Волге он сражался с Нагами и победил их. Там он выстроил себе новый Царьград и назвал его Дажень градом61. А своему старшему сыну яр Бусу он оставил княжества Коренной России62: Лебедия в Пятигорье, Воронежское на Доне Роси, и Голуньское на Доне непры.

Покровительствуя христианству, Будай Бус пригласил к себе в Киев Алатырский Григориса Албанского, внука Григория Парфянина. И там они совместно выработали основные каноны обновленного христианства.

Но, в конце концов, враги добрались и до самого Буса. Остготы, во главе с рихом Вендом Амалом63, переправились через Боспорский пролив64. Им помогли в этом аланы предатели из Тмутаракани. Вместе они внезапно напали на Лебедию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза