Константин Леонтьев

Для этой главы основным является {том} 5 {Собрания сочинений}, в котором помещена главная работа Леонтьева "Византизм и славянство", а также {тома} 6 {и 7}. Эти три тома объединены общим заглавием "{Восток, Россия и славянство}",и из них взята мной большая часть цитат для характеристики общественной философии и философии истории Леонтьева. Для понимания и характеристики учения Леонтьева мной также принята во внимание книга Н. Я. Данилевского "{Россия и Европа}".Для характеристики учения Леонтьева об эстетике жизни основным источником являются два письма к о. И. Фуделю, изданные отдельно под названием "{К Леонтьев о Владимире Соловьёве и эстетике жизни}".

К главе IV

Для этой главы основным источником является {сборник} "{Памяти Леонтьева}".В этом сборнике, кроме {биографии Коноплянцева}, с приведенными в ней отрывками писем, большой интерес представляют {пись ма к Карцевым}. Для последнего периода жизни Леонтьева очень важны "{Письма к Александрову}",из которых я беру много цитат. Для периода после возвращения с Востока важны {письма к Губастову}. В этой главе много цитат взято из 8-{го тома Собрания сочинений}, где напечатана статья "{Анализ, стиль и веяние}".Для характеристики отношений Леонтьева к Вл. Соловьёву основной является статья {о. И. Фуделя} "{К. Леонтьев и Вл. Соловьёв в их взаимных отношениях}" ("Русская мысль", 1917, ноябрь-декабрь).

К главе V

Для этой главы большая часть цитат взята из 5-{го}, 6-{го и} 1{-го томов Собрания сочинений} Леонтьева, в которых сосредоточены его статьи по восточному вопросу и о России. Особенное значение имеет статья "{Племенная политика как орудие всемирной революции}", помещенная {в} 6{-м томе}. Для характеристики взглядов Леонтьева на Россию и русский народ в последний период, когда он потерял веру в будущее России, важны "{Письма к Александрову}".

К главе VI

Для этой главы использованы главным образом 6-{й}, 7-{й} и 8-{й тома Собрания сочинений}. Особенно важное значение имеет статья "{Наши новые христиане}",помещенная в 8{-м томе}. Очень важны для характеристики религиозных переживаний и идей Леонтьева "{Отшельничест во, монастырь и мир} (четыре письма с Афона)" и "{Отец Климент Зедергольм Иеромонах Оптиной Пустыни}".Имеют значение для этой главы также "{К. Леонтьев о Владимире Соловьёве и эстетике жизни}" и "{Письма к Александрову}".