После свадьбы я узнал, что моя жена ходит в церковь. Девушка из моих грез в итоге оказалась обычным человеком. В конце концов я тоже последовал ее примеру. Однако если бы не воспоминание о том Рождестве, в которое я узнал о первородном грехе, то я бы, пожалуй, и из дома не вышел. Одна из тех вещей, которые удивили меня во время посещения церкви, заключалась в том, что христианство имеет довольно рациональный и даже четкий механизм. Я наконец-то понял значение слов, которые нас заставляли учить в школе, о том, что христианская и греческая философия породили капитализм. Если вы живете во грехе шесть дней в неделю, а в воскресенье идете в церковь и, исповедовавшись, признаете Иисуса Христа, то все ваши грехи аннулируются. Поскольку наш Всевышний наполнен любовью к нам и всегда всех прощает. Теперь можно отправляться в рай. Неплохо. Но как насчет смертных грехов и грехов, о которых мы не знаем? В любом случае, если бы я мог выбрать время своей смерти, я бы выбрал воскресный полдень. Он словно гарантирует вход в рай.
Еще в церкви я узнал, что миллионы африканцев, умерших из-за наших мобильных телефонов, попали в ад, потому что не приняли Господа. К счастью, один из тех бандитов, которые угрожали мне пистолетом, сможет попасть в рай. Тот из них, что хорошо знал английский, ходил в церковь. Поэтому наш пастор постоянно говорит, что нужно посылать в Африку все больше миссионеров, чтобы те люди тоже могли попасть на небеса. Однако гражданскую войну развязали те, кто учился у этих самых миссионеров. Большинству из них церковь даже выделяла деньги на учебу за границей. Разве не удивительно, что рай все-таки принадлежит нам? Но на самом деле для них уже ничего не изменится. Потому что место, которое я увидел, было адом.
На прошлой неделе наш пастор читал нам «Нагорную проповедь». Она состоит из восьми благословений, о которых Иисус возвестил, стоя на горе. Первый куплет начинается так:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
Никогда не понимал, что значит «нищий духом». Пастор читал долгие проповеди о том, что нужно стремиться к богу, но мне казалась неправильной идея о том, что ищущие бога — нищие духом. Я стал изучать дополнительные материалы. Потому что поиск информации — это мой второй лучший навык после планирования убийств и выдумывания отговорок. Тот же самый отрывок я нашел в Евангелии от Матфея, написанном позже, чем Евангелие от Луки, в котором слово «дух» опущено и написано лишь «блаженны нищие». Причина отличия Евангелия от Матфея от Евангелия от Луки состоит в том, что верующие церкви Матфея, к которой принадлежал автор, были в основном людьми состоятельными. Он, сославшись на Евангелие от Луки, добавил слово «дух», чтобы верующие богачи тоже получили возможность попасть на небеса.
Теперь врата рая открылись и для них. Около двух тысяч лет спустя появился Макс Вебер, который утверждал, что погоня за прибылью ни в коем случае не является грехом и что стремление к богатству соответствует идеалам христианства, если проявляется разумно.
Это стало первой индульгенцией, а вскоре появились еще. Вебер считал, что накопление богатства соответствует протестантскому духу. То, что рационально, не может считаться грехом. Именно на этом фундаменте и строится теперь наша жизнь; его считает главным принципом даже Компания. Но как понять, что является основой рационализма? Смерти конголезцев? Наше молчание по этому поводу? В конечном итоге мы все попадем в рай. Я был настолько счастлив, что даже прослезился.
В прошлом месяце количество людей, которым я подарил «естественную смерть», наконец-то превысило пятьдесят. Конечно, я не беру в расчет те пятнадцать свиней. О них можно забыть, но как насчет тех людей, кого я убил намеренно?
Уже ничего не поделать.
Спустя полгода после свадьбы менеджер родила нашего первого ребенка. Жизнь казалась прекрасной. Это была девочка. Жена сказала, что она обязательно будет доброй и красивой. Моя дочь была такой крошечной, такой хрупкой, что мне казалось, стоит к ней прикоснуться — и она исчезнет. А еще она была полностью, до самого кончика носа, очаровательной. Иногда, глядя на нее, я вспоминаю своего нерожденного ребенка. Это был мальчик или девочка? Держа на руках свою маленькую хрупкую дочь, я попытался представить, сколько людей погибнет от моей руки к тому моменту, как она вырастет. У меня закружилась голова. Мне хотелось верить, что она проживет дольше, чем я и кто-либо еще, и что за это время погибнет как можно меньше людей. Наверное, это и есть настоящая доброта.
Если после рождения ребенка что-то и улучшилось, так это то, что моя жена стала разговорчивее и теперь рассказывала о Компании подробнее, чем раньше. В конце концов я узнал и про ее внешность. На мой вопрос о том, как Компания воссоздала лицо девушки моей мечты, она с улыбкой ответила: