Контакты с другими мирами

Мария-Роза была известна своей добротой по отношению к детям. Это чувство, по словам свидетелей, пережило ее смерть. Отец Дюшассо рассказывал, что он был лично у могилы основательницы 23 марта 1931 года, когда одна счастливая мать пришла поблагодарить спасительницу, излечившую от эпилепсии ее маленькую дочь Жоржету, которая теперь абсолютно здорова.

Доктор Карен, живущий в Сен-Паскале, заявил 29 октября 1924 года, что он безуспешно пытался вылечить глаз одного ребенка-сироты. Он утверждал, что маленький Симон Раймонд был исцелен благодаря чуду, после того как обратился в молитве к Марии-Розе.

Некоторые люди утверждали, что лично видели мать Марию-Розу после ее смерти. Однажды она явилась преподобному Эдвину В. О'Харе, бывшему тогда епископом Грейт-Фоллса, штат Монтана, которого знакомые характеризовали как человека, не склонного к фантазиям и галлюцинациям. В октябре 1930 года он отправился в только что открытый колледж Мерилхерст (Орегон), в котором он должен был занять место капеллана. О'Хара отслужил первую мессу в церкви нового колледжа 28 сентября, в воскресенье. Потом служил в течение следующих трех недель каждое утро. А 6 октября он записал в дневнике: «Месса в церкви колледжа, время – 7.30. В мимолетном отражении, возникшем в левой линзе очков, я сразу узнал мать Марию-Розу смотрящую на чашу для причастия. Только позже, днем, мне сказали, что сегодня праздник рождения и смерти Матери». Потом добавил: «После одна из сестер спросила меня, знаю ли я, что сегодня праздник основательницы. Я ответил, что не знаю. До этого я видел портреты основательницы школы Святых имен только в классных комнатах. Я ничего не знал о ее жизни. Позже я узнал, что в церкви не было никаких изображений матери Марии-Розы». В конце беседы епископ сухо заметил: «Что касается меня, то я никак не могу объяснить происшедшее».

8. СВЯЩЕННЫЕ РЕЛИКВИИ

Существующих священных реликвий слишком много для того, чтобы все они могли быть признаны подлинными. Например, известны три экземпляра мощей, претендующих на принадлежность Марии Магдалине, которые хранятся в трех разных французских церквах. Шипы от «подлинного» тернового венца, вместе с хитоном и одеждами Христа, разбросаны по многим европейским церквям. Имеется бесконечное множество кусков «истинного» креста, на котором был распят Христос. Марк Твен по этому поводу саркастически писал, что их хватило бы на постройку большого военного корабля. Примерно 32 гвоздя от распятия хранятся в различных местах, при том что для распятия использовались только четыре.

Можно было бы предположить, что все существующие реликвии не более чем обычные подделки, выполненные в разное время. Однако это не так. Среди реликвий попадаются подлинные шедевры, имеющие весьма необычные сверхъестественные свойства. Христианство не единственная религия, которая имеет культ поклонения божественным предметам. Например, поклонение реликвиям широко практикуется в буддизме. Там, в соответствии с преданием, после смерти Будды в 483 году до н. э. его кремированные останки были поровну поделены между восемью индийскими племенами. Мусульмане, несмотря на то что это официально не одобряется, почитают реликвии, связанные с Пророком и ранними святыми, почти так же, как христиане.

Поклонение останкам умерших старо, как сами религии. Кое-где неандертальцы практиковали ритуальный каннибализм. Это был мистический обряд, с помощью которого душа, силы и достоинства умершего могли продолжить свое полезное существование в живущих людях. Впоследствии это поверье превратилось в представление о том, что каждый, кто имеет реликвию от предков (или святых), получает от нее силу.

Крест

После того как святая Елена покинула Иерусалим, увезя с собой перекладину креста и другие реликвии, стойка креста была разделена на несколько кусков, основная часть которых была распределена между Иерусалимом, Римом и Константинополем. Что же касается надписи на кресте (доски с обвинениями против Иисуса), то она тоже была разделена, и святая Елена забрала часть, написанную по-гречески и по-латыни. Эта часть в настоящее время утрачена. Подлинность части, написанной на древнееврейском языке и хранящейся в Иерусалиме, была подтверждена в 1839 году на основании того, что она слишком характерна, чтобы быть поддельной.

Гвозди

Считается, что из трех или четырех гвоздей, применявшихся при распятии, Константин использовал три для отражения нашествия врагов Рима. Четвертый гвоздь вместе со священными одеждами был завещан святой Еленой городу Трев на юге Франции. В настоящее время примерно 32 храма заявляют, что обладают гвоздями. По переписи 1935 года, в Венеции их было три, в Риме – два, а в соборе Парижской Богоматери находился один гвоздь.

Терновый венец