Контакты с другими мирами

В философских рассуждениях о бескрайности Вселенной подразумевается ее бесконечно огромный объем. Но при этом совершенно упускается из виду то, что в материальном мире не могут существовать «бесконечные объемы». Все материальные предметы должны иметь вполне определенные параметры. То, что не может быть измерено, не может находиться в мире, все предметы которого обязаны иметь определенные размеры. Если предмет не может быть измерен, то он становится невидимым и существует в каком-то другом параллельном пространстве, где природа допускает его существование. Поэтому материальная Вселенная должна иметь определенный фиксированный размер. Но если представить нашу Вселенную как ограниченный по размерам объект, то возникает вопрос: где край и что находится за ним? Невозможно представить то, что представить невозможно! Как отличить кажущееся (абстрактное) от реального (материального)? Имеются ли какие-нибудь признаки, по которым можно было бы оценить достоверность наблюдаемых событий? Известно, что в природе существует множество скрытых явлений, которые есть, но их не видно. Без помощи приборов невозможно ощутить радиоволны или энергетические поля. Гравитация действует на все видимые предметы, но ее не видно. К какому виду явлений причислить сны, галлюцинации или мысленные фантазии? Ведь если их нет, то почему же мы их наблюдаем? А если они существуют, то где они хранятся и как можно к ним прикоснуться?

Главная сложность правильного понимания окружающего мира состоит в том, что окружающая природа настолько велика и разнообразна, что содержит множество явлений, которые никогда не могут быть поняты, в силу ограниченности человеческого сознания. Так же, как никакой, самый совершенный компьютер не может испытывать настоящих человеческих эмоций, так и человек никогда не узнает того, что ему не предназначено природой. Поэтому можно предположить, что в природе реально существуют многие «нереальные вещи» и чудеса, которые не укладываются в привычные понятия. Понять природу сверхъестественных явлений так же трудно, как объяснить дикарю, почему маленький радиоприемник умеет говорить человеческим голосом.

Анализируя состояние современных фундаментальных научных теорий можно сделать вывод, что они содержат больше вымысла, чем правды. Все более или менее весомые открытия делаются либо случайно, либо вследствие долгих практических экспериментов, которые осуществляются достаточно примитивно: что-то соединяют с чем-то и наблюдают, что из этого получится. Универсальных теорий практически нет. А те, которые существуют, имеют весьма ограниченные области применения. Вместо поиска общего Закона, лежащего в основе материального мира, ученые разделили знания на множество независимых наук и копаются в мелочовке, стараясь получше приспособиться к окружающей природе. Конечно, наивно было бы отвергать полезность прикладных экспериментов. Но почему часть творческих сил не использовать для более разносторонних философских исследований, позволяющих более объективно оценить окружающий мир? Почему предчувствия, появления призраков или НЛО причислены к разряду глупых суеверий, не достойных внимания серьезных исследователей?

Известно, что каждый видит только то, что может видеть. Африканский дикарь, глядя на звездное небо, уверен, что это огромная корзина с дырочками, через которые просачивается солнечный свет. Других представлений сознание дикаря иметь не может, поскольку его жизненный опыт ограничен условиями его жизни. Астроном, вооруженный телескопом, способен видеть намного дальше. Он уверен, что звезды – это раскаленные объекты, разбросанные в просторах необъятной Вселенной. Однако ни один астроном не скажет, почему звезды расположены именно в таком порядке, зачем они нужны и откуда все появилось? И только философ, знающий об открытиях астрономов и мнениях дикарей, старается понять причину всех причин, назначение жизни и устройство того, что невидимо существует в материальном мире. Философ видит больше других, поскольку его взгляд простирается в глубину сознания. Но ему труднее других что-либо доказать, поскольку все его открытия основаны лишь на интуиции, а не на строгих доказательствах, которые приняты в современных науках. Как правило, все философские доказательства основаны на последовательности логических заключений, показывающих, что что-то должно было бы быть так, поскольку по-другому быть не могло. Доказывая свои теории, философ объясняет полезный смысл любых природных явлений. Ведь если что-то произошло, значит, это для чего-то нужно.