Контакты с умершими

Вызывание вещих сновидений среди мистиков признается относительно безопасной практикой. Но злоупотреблять этими действиями все же, по их мнению, не следует. Умершие не любят, когда их души беспокоят слишком часто или без достаточного на то основания. Конечно, контакты с живыми людьми через сновидения даются покойникам не так тяжело, как иные виды общения, но покой их при этом все же нарушается.

Кроме того, вещие сны не всегда могут быть добрыми и счастливыми. Само собой не стоит просить явиться во сне умершего, с кем при жизни у вас были плохие отношения. В лучшем случае у вас просто ничего не получится.

Чтобы усилить вероятность видения вещего сна, сведущие в этом деле люди советуют в течение предшествующих трех дней соблюдать пост: не есть ничего мясного и молиться, не совершать дурных поступков.

Увиденный же сон не рекомендуется рассказывать в течение года.

В целом к сновидениям, конечно же, можно относиться более или менее серьезно. Одни люди до мельчайших подробностей стараются запомнить свои сны, и только проснувшись, бросаются к сонникам, пытаясь истолковать приснившееся. Другие утверждают, что не верят сновидениям или вообще никогда их не видят. Но наукой доказано, что сны видят абсолютно все люди, только не всегда их запоминают. Но в любом случае, какой бы точки зрения относительно правдивости и значения сновидений вы ни придерживались, сны не возникают просто так, но всегда несут в себе какой-то смысл: психологический или магический.

Таким образом, если умершие снятся вам довольно редко, это вполне нормальное явление. Но если такого рода сновидения становятся навязчивыми, у вас есть два выхода. Обратиться к специалисту-снотолкователю (священнику, чтобы освятил жилище), заказать в церкви регулярные помилования и заупокойные молитвы о душе усопшего, или же попытаться найти решения проблемы в себе, в своем подсознании.

Глава 7. Похороны, поминки – сакральный смысл (что нужно и чего нельзя делать)

Любой человек, хоть какое-то отношение имеющий к оккультизму или другим магическим практикам, непременно согласится с утверждением, что наиболее сильная связь между живым и загробным миром ощущается в первые несколько дней после смерти человека – на его похоронах и поминках.

Практически все как религиозные, так и мистические учения признают существование множества параллельных миров, в один из которых после смерти бренного тела попадает душа. С древних времен такие ритуалы, как похороны и поминки, пусть и в различных вариантах, но обязательно присутствующие в традициях разных народов, несут в себе глубочайший сакральный смысл.

В наибольшей степени это связано именно с верой в продолжение жизни души в качестве ее перехода в другое состояние, в ее бессмертие. Поэтому огромное внимание в похоронном обряде всегда уделялось грамотному «снаряжению» умершего в последний путь. Слово «путь» здесь употребляется не случайно: на Руси (и не только) издавна верили, что после смерти душа отправляется в полный опасностей путь к другому миру. От родственников умершего требовалось оградить его душу от возможных неприятностей, чтобы как можно больше облегчить для него эту трудную дорогу.

Уже в древнеегипетской книге мертвых четко обозначалось, что может подстерегать душу и как ей с этим бороться. Египтяне представляли загробный мир подобным земному и, веря в то, что они впоследствии пригодятся там умершему, клали в могилы различные предметы быта, вплоть до еды и одежды. В книге мертвых описывались специальные заклинания, направленные на то, чтобы умерший смог на том свете встретиться со своими родственниками, чтобы иметь возможность вдыхать воздух, вкушать хлеб, воду. Каждый человек еще при жизни должен был ознакомиться с особыми изречениями, чтобы не истлеть, чтобы не умереть вторично, чтобы не попасть на плаху бога, для отражения всяких змей, чтобы дать душе соединиться с телом, чтобы вознестись на небо рядом с богом Ра.

Другая книга мертвых – тибетская – являла собой учение о том, как нужно правильно умирать. Умирание здесь возводилось в ранг особого искусства.

На Руси, так же как и в выше упомянутых культурах, верили в опасности, подстерегающие душу. В отдельных случаях душа могла не добраться до конечной цели своего пути, будучи убитой (на этот раз окончательно, так, что она уже никогда больше не сможет возродиться) какими-то страшными существами или животными.

Также верили, что при отсутствии у умершего, например, определенных предметов, он также не сможет перейти в загробный мир, и как бы зависнет на полпути, его душа не найдет успокоения, будет мучиться сама и мучить живых родственников. Именно во избежание этого с древних времен соблюдались особые традиции погребения и поминовения.