Контакты с умершими

Духи, населяющие потусторонний мир, могут довольно легко проникать в мир живых людей, общаться с ними. Люди, в свою очередь, также могут попадать в иные миры, например, после смерти или во сне.

Конечно, современная наука приводит огромное количество убедительных доказательств того, что призраков и духов не существует, и это – лишь плод человеческого воображения, его ранние попытки объяснить непонятные явления природы и повороты судьбы. Но, с другой стороны, накопленные веками традиции, даже если не верить в существование их героев, по крайней мере, очень интересны.

Например, многие люди утверждают, что видят привидений, или призраков. Считается, что это неуспокоенные души умерших. Обычно они имеют тот же облик, который был у них при жизни, но их тела полупрозрачны. Согласно традиционным верованиям, призраки появляются либо в тех местах, где они жили, либо там, где погибли. Чаще всего это люди, умершие неестественной смертью, внезапно. Считается, что живых людей они могут только пугать, физически они не опасны, поскольку их тело не является материальным, но по каким-то причинам внезапно в материальном мире.

К числу призраков относятся также так называемые полтергейсты – невидимые существа, согласно верованиям, живущие в человеческих домах. В принципе, они также не опасны, но доставляют довольно много хлопот тем, что шумят, разбрасывают вещи.

В плане потусторонних духов очень интересен славянский фольклор. У славян, как в принципе и у большинства других древних народов, потусторонний мир представлялся во многом подобным земному. Они считали, что рядом с людьми, но незаметно для их глаз, живут такие духи, как домовые, кикиморы, лешие и т. д. Хоть они и духи, их жизнь считалась очень похожей на людскую: практически все эти существа имели жен (мужей), детей, вели хозяйство. Иногда с ними можно было встретиться. Также считалось, что они помогают по хозяйству, каждый дух – в своей сфере деятельности.

Например, домовые традиционно имели вид старичка с густой бородой и усами. Одет он был обычно в старую хозяйскую одежду, а на ногах у него были лапти или валенки. Считалось, что домовой живет в каждом доме. Изначально домовые являются злыми духами, но если хозяин их не обижает, помогают ему. А если же поведение хозяина ему не угодно, домовой мелко ему «пакостит»: сжигает приготовленную пищу, прячет вещи и даже насылает ночные кошмары. У него, согласно поверьям, есть жена и дети. Чтобы домовой помогал, его следовало, во-первых, кормить. Больше всего домовые любят сладкое – мед, сахар, но категорически не переносят соли. Любят также молоко и табак. Знать о себе, согласно славянским верованиям, домовые дают топотом, скрипом, шуршаньем. На глаза человеку появляются крайне редко и с неохотой. Именно поэтому не любят зеркал: могут случайно там отразиться. Иногда домовые бывают злыми. Но в таком случае от них не сложно избавиться: нужно всего лишь продать на рынке какую-нибудь старую вещь и вместе с ней мысленно отправить к новому хозяину и домового.

Другая обитательница домов – кикимора. По славянским сказаниям, она живет в печке. Внешне она маленькая, тоненькая, серенькая. Но при этом очень подвижна и обладает острым зрением. Но очень любит людей: по ночам пугает их, путает женщинам нитки, громко смеется и кричит, может двигать и раскидывать книги и даже мебель. Но она, по поверьям, боится настоя корня папоротника. Чтобы выгнать ее из дома, нужно все вымыть этим настоем.

Если за порядком в доме следит домовой, то во дворе хозяйничает дворовой. Внешне он похож на домового. Он ухаживает главным образом за хозяйской скотиной. Очень любит собак и козлов, но не переносит белых кошек и сивых кобыл. В качестве угощения больше всего предпочитает пиво.

В овине (сарае для снопов) живет овинник. Имеет вид большого черного пушистого кота, но при этом лает по-собачьи. Он следит за снопами, за их укладкой и просушкой. Не любит нерадивых хозяев, может сильно толкать их в бока, что вызывает у него большую радость. Задабривают его убитым петухом и пирогами, принесенными в овин.

Пожалуй, самым мистическим и нечистым местом среди деревенских построек у славян считалась баня. До сих пор в селах люди парятся только три раза, в четвертый же раз в баню никто не пойдет. Считается, что во время четвертого пара в бане парится ее хозяин-банник, имеющий вид тоненького маленького старичка, и его гости – черти, русалки, лешие. Славяне верили, что банник может плескаться кипятком, кидаться горячими камнями и даже довести до гибели. Так же, как и остальные духи, для человека обычно невидим. Следит за состоянием банных веников. Ему также следовало приносить особые дары: мыльце, немного воды, веник, а также кусок ржаного хлеба с солью.