Прожили тут где-то пару дней, пока все до оформили, и нашли шерпов и их начальство.
Вышли, точнее, выехали на машинах в горы. Пока по дорогам из Катманду, забираясь все выше и выше по горному дорожному осыпающемуся каменистому серпантину.
Кругом была неописуемая красота горных вершин, снегов и льда. А внизу стояло лето. И летний сам Непал.
Проезжали горные деревни целым караваном машин до следующего пункта. Итак, пункт за пунктом, все выше и выше в горы.
- Намосте! - произнес Игорь местному в горах рядом с их машиной Непальскому в ярких цветных одеждах молодому обритому на лысо монаху. Проезжая через речной мост горной шумящей по камням не глубокой речки. Игорь в окно, произнес приветствие. И монах, широко улыбаясь молодой белозубой улыбкой, ответил тем же приветствием.
- Ты правильно поздоровался, то? - произнес сидящий с ним рядом Сергей.
- Ну, не Валейкум же говорить - произнес Игорь - Это Непал, а не Пакистан.
- Совсем еще пацан - произнес Сергей Иваненко - А уже монах.
- А чем им тут заниматься, как не жить в монастыре - произнес в ответ ему Игорь Талаленко - Тут этих монастырей по горам пруд пруди. И вот эти из коровьего помета и камней мазанки.
Он протянул из окна свою левую руку, когда проехали уже давно монаха и джип Ленд-Ровер, ехал быстро опять по каменистой полупесчаной выжженной жарким солнцем пыльной дороге, посреди целого каравана машин.
- Вон видишь, на верху, над нами на горе - он пояснял товарищу и другу Сергею Иваненко. Показывая пасущихся коз и домашних волосатых небольших ростом яков.
- Чем они тут вообще только занимаются - произнес ему Сергей - Кроме того, как пасут коз коров и коней.
- Монашеством - ответил ему, скривив ртом улыбку, Игорь - Это думаю, лучший здесь вариант - Балду пинаешь и можно где-нибудь девочку зацепить, пока молодой послушник. По-тихому.
- Я думаю, тут как у мусульман жестко с нарушением всяких обязанностей - произнес ему в ответ Сергей - Говорят, тут даже за воровство до сих пор руки рубят.
- А ты слышал, как они тут людей своих в горах хоронят? - произнес ему опять Игорь Талаленко.
- Нет, расскажи, интересно - произнес ему заинтересовано Сергей Иваненко.
- Тут сложности с похоронами - начал растолковывать не сведающему в местных обрядах похорон своему товарищу и другу Игорь Талаленко - Это еще по их поверьям веками сложившимися. Когда кто-то умирает, его рубят на куски и скармливают птицам.
Сергей вытаращил даже свои глаза и все, кто ехал сзади на заднем за ними сиденье.
- Шутишь! - удивленно и громко произнес ему Сергей.
- Нисколько - ответил снова другу Игорь - Это официально задокументированный исторический и религиозный факт. Это по их буддизму. Такое практикуется в Тибете и здесь в Непале. Там в городе просто кремируют трупы, а тут рубят на куски и кормят падальщиков. Они считают, что после ухода души, тело должно еще немного послужить здесь на земле, хотя бы природе.
- Опупеть! - произнес сидящий сзади их Дмитрий Журбин. Один из лучших тоже альпинистов их Питерского клуба "Аннапурна".
- Ага - произнес Сергей Иваненко.
- Еще как, опупеть - произнес и сам Игорь Талаленко - И жены имеют целые гаремы из мужей.
- Здорово!- добавил другой сидящий сзади на сиденье джипа альпинист высотник Вячеслав Климов.
- Это связано с земельными наделами - произнес Игорь - Для объединения и выживания в здешних условиях. Женятся официально на одной женщине сразу несколько мужчин и обрабатывают все общее хозяйство.
- А дети как? - спросил Климов - Тоже, общие и не знаешь, чей ребенок. Твой, или от соседа.
- Ну почему, знают - объяснял громко всем Игорь Талаленко - Просто как-то уживаются вместе и все.
- А детям самим, как и кто этот рядом дядя. И кто, твой настоящий отец?- спросил Вячеслав Климов.
- А детям без особой разницы - произнес Игорь сидящему сзади альпинисту - Они как-то не особо задаются этим вопросом. Одного родного зовут папой, а соседа дядей.
Сзади засмеялись громко и принялись шутить на эту довольно интимную щекотливую тему. Ну и не без пошлостей, естественно. Климов в довесок еще рассказал смешной анекдот и добавил смеха в кабине Ленд-Ровера.
Так доехали до такого места, Где машины уже не пошли. Пришлось перебираться и грузиться на яков и местных деревенских носильщиков шерпов. Семь тонн оборудования и все на яках и людях. Ну и самим свои рюкзаки тащить пришлось. Еще эти иностранцы навязались и тащились с хвоста русской альпгруппы.
***