Конца света не было и не будет

Комментарий. Для тех, кто не читал моих произведений, даю информацию о значении термина «Младенец». Звание «Младенец» и «Невинный» присваивается после посвящения в мистерии тайных знаний. Вместе с этим начинается отсчет возраста посвящения с нуля. Когда Иисуса распинали, возраст его как посвященного составляя по церковному летоисчислению 33 года.

Вот откуда пошла цифра 33. Его мирской возраст во время распятия составлял 59 лет. Во время Рождества Христова (первого мистериалъного посвящения) ему было 19 лет. Прожил же он 120 мирских лет и похоронен в Шринагаре, области Кашмира (Индия). Сам текст «Корана» говорит об этом. А со Священным Писанием спорить не принято.

/Источник: «Священный Коран», с комментариями — 1307 стр. Издан на русском языке в США, 1997 год. Автор Mayлана Мухаммад Али. См. Часть XVIII, гл. «Верующие», раздел 3 «Пророки после Ноя», Сура 50, комментарий № 1723 на стр. 684. Текст суры: «И сделали Мы сына Марии и матерь его знамением, и дали Мы им прибежище на земле холмистой с лугами и источником»/.

Будда не утверждал, что мир не имеет причины, но он не принимал Бога как Творца. Будда рассуждал так: «Если бы мир был создан Дэвой Ишварой, в нем не было бы страданий, бедствий, не было бы неправильных действий и не было бы правильных действий, так как все поступки, чистые и нечистые, исходили бы от Дэвы Ишвары. К тому же, если бы Ишвара был Творцом, все существующее находилось бы в безмолвном подчинении Ему, и тогда совершать добродетельные поступки не имело бы смысла. Тогда не существовало бы различия между добром и злом. Итак, вы видите, что этим рассуждением опровергается вера в создание мира Ишварой».

Шанкара, как философ, обратился к одной из самых сложных абстракций, с которой может столкнуться разум искателя истины: « Если существует верховное существо, всеведущее, вездесущее, вседействующее и, значит, совершенно неограниченное, то каким же образом можно истолковать мироздание, целиком составленное из ограниченных созданий? В самом деле, почему совершенство создает только несовершенство?».

Такого бога мы полностью отрицаем по целому ряду причин.

Во-первых, верующие называют Его вечным и абсолютным. Однако форма предполагает ограничение, начало и конец; а если Бог бесконечен, безграничен и абсолютен, как можно думать о нем как об ограниченной формой сущности?

Во-вторых, если Он безграничен, то Он должен находиться повсюду; а если Он повсюду, он не в состоянии создать вселенную вне себя, ибо откуда тогда возьмется пространство для творения?

В-третьих, сотворение мира требует размышления и планирования, но как может думать Абсолют, ведь мышление предполагает определенное отношение к объекту, объекту ограниченному и конечному?

В-четвертых, чтобы создать Вселенную, Творец должен совершать определенные перемещения в пространстве, что представляется абсурдным для бесконечной сущности, которая уже находится везде.

В-пятых, если Бог отделен от Его вселенной, если Бог — это что-то одно, а вселенная — это нечто совсем другое, подобно гончару и горшку, то откуда тогда Бог взял материал для сотворения мира, если принять во внимание, что вначале не существовало ничего, кроме Бога?

Тайная Доктрина признает коллективным «Творцом» Вселенной Демиурга. Но этот Демиург не есть личное Божество, то есть совершенный внекосмический Бог, но лишь совокупность прочих Сил, в смысле, употребляемом, когда говорится о «Зодчем» как о «Творце» здания. План был дан Мыслеосновой Космоса, а строительный труд был предоставлен множествам Разумных Сил.

В каждой Космогонии позади Божества «Творящего» и выше него пребывает Божество Превышнее, Планировщик, Зодчий, по отношению к которому Творец является лишь посредником и исполнителем. И еще выше, над и вокруг, внутри и во вне находится Непознаваемое и Неведомое, Источник и Причина всех этих Эманаций.