Конца Света не было и не будет

И ещё один фрагмент из "Т.Д.": "Приняв теорию Дарвина о развитии видов, мы найдём, что его начальная точка лежит у порога открытой двери Оккультной истины.

Если бы Дарвин мог перенести свои искания из видимого мира в невидимый, он мог бы оказаться на правильном пути (т.е. заняться оккультными исследованиями вопроса происхождения жизни человека). Но тогда он следовал бы стопам герметистов" /см. "Разоблачённая Изида", т. 1, стр. 429; "Т.Д", т. 1, стр. 782 изд. 1937 г/.

Мне, как автору и комментатору предлагаемого труда, хочется сказать, что большинство оккультистов, исходя из своих неглубоких знаний, не смогли до конца (если, конечно, они добросовестно изучали труды Дарвина) открыть "заветный ларец" его. Ведь он первым в официальной, а не в оккультной науке, затронул вопрос о происхождении человека, упомянув о роли обезьян в эволюции человека. И, исходя из этого, мы можем сказать, что Дарвин не только "лежал у порога" открытой двери Оккультной истины, он уже стоял одной ногой по ту сторону невидимого мира. Он был на правильном пути, но... жизнь прервалась на самом интересном месте. Его так же, как и Блаватскую вовремя остановили, чтобы не были выданы раньше времени тайны Творения. Он был герметистом, но сам об этом даже не догадывался.

И в заключение этого комментария, я хотел бы спросить задним числом теософов: "А была ли попытка самой Е.П. Блаватской встретиться с великим учёным? Может быть, она узнала о том, о чём Дарвин не мог сказать другим, даже своим почитателям, и она увидела бы в нём более истинного теософа и оккультиста, чем её знакомые. Но история умалчивает об этом. Помолчим и мы.

А в отношении мнения Блаватской о законе тяготения Ньютона приведу вам очень авторитетное мнение:

"Если сообщество признало результаты исследований, и теория стала фундаментом для дальнейших открытий, тогда её уже нельзя "отменить", "опровергнуть", "закрыть". Как не получится неэвклидовой геометрией Гаусса - Лобачевского - Бойяи отменить геометрию Эвклида, так и теорией относительности Эйнштейна не удастся поставить крест на механике Ньютона. Первое без второго не существует".

12 февраля 2009 года исполнилось 200 лет со дня рождения Чарльза Дарвина.

Во втором номере журнала "Наука и религия" за 1959 год в блоке материалов, посвящённых 100-летнему юбилею выхода в свет книги Чарльза Дарвина "Происхождение видов в борьбе за жизнь путём естественного отбора" (24 ноября 1859 год), было опубликовано интересное сообщение:

"В одном из своих традиционных посланий Папа Римский вынужден был признать достоверность эволюционной теории Дарвина, разумеется, с весьма существенной оговоркой, что она не распространяется на область душевных явлений".

"Церковь не запрещает, писал он, - эволюционного учения, которое исследует, не произошло ли человеческое тело от ранее существовавшей живой материи, - что при современном состоянии наук и теологии является предметом исследований и дискуссий, но католическая вера обязывает нас придерживаться мнения о непосредственном творении души Богом. При этом нужно подчиняться суждению Церкви, которой Христос дал право авторитетно истолковывать Писание и отстаивать веру".

Глава 13

Дарвин прав на все 100%