Концентрация и медитация

Медитация есть позитивный, динамический процесс, животворящее обновление, а не негативный уход от жизни. Переводчик книги «Секрет золотого цветка» указывает: В последнее время современный человек много узнал о до сих пор неизвестных элементах своей психики, однако слишком часто ударение делают только на статической стороне этих данных, так что человек оказывается обладающим немногим более, чем набором сведений, которые по своей природе скорее обременяют его чувством утомления, чем побуждают решать стоящие перед ним проблемы. Однако именно необходимость понимания самого себя в условиях изменения и обновления более всего владеет воображением современного человека. Равным образом перерождается и моральность. Чопорное самодовольство негативной благопристойности заполняется живым ощущением вечных ценностей, в котором стремление поступить правильно перевешивает страх сделать что-нибудь такое, что окружающие сочтут неправильным. Изберет ли человек мягкие методы самоотдачи, воплощенные, например, в Даосизме, или же напряженные методы самозавоевания, предлагаемые в Йоге, ему необходимо вести ту же самую войну и победить тех самых врагов. Методы могут варьироваться в зависимости от темперамента, но цель одна и та же для всех — слияние всех аспектов нашего сложного существа в безграничное, просветленное целое.

Средства всегда должны быть подчинены цели. Делать ударение на важности метода так же глупо, как сосредоточиться на пальце, указывающем путь. Однако все религии и их писания, все школы саморазвития суть лишь методы, и все они в равной степени подвержены законам формы. Они рождаются, вырастают, стареют и умирают. Постоянны лишь Истина и Путь к ней, ибо все методы суть лишь методы этого Пути. Дзэн превосходен в том отношении, что он никогда не теряет из виду свою главную цель достижения просветления. Все методы, от отдельного упражнения и до отдельной религии, следует использовать так, как мастер использует различные инструменты для создания своего шедевра. У него есть свои излюбленные инструменты для данной конкретной цели, но, когда они сослужили свою службу, он все их откладывает в сторону. Единственное назначение любого метода — приобретение опыта, и все обсуждения, книги и лекции являются бесполезной тратой времени, если они не служат этой цели.

Мотив должен быть чистым и определенным, и мудрый человек постоянно пересматривает свои мотивы. Из всех многочисленных причин, по которым мужчинам и женщинам следует медитировать, только одна является правильной — искреннее желание добиться для человечества и для самого себя высочайшего Просветления. Никакой учитель не будет руководить шагами ученика до тех пор, пока тот не пройдет предварительные ступени самостоятельно. Учитель М. внес ясность в этот момент. «Люди обычно совершают ошибку, полагая, что мы намеренно окутываем тайной самих себя и наше могущество…. Истина состоит в том, что пока неофит не достиг состояния, необходимого для той степени озарения, на которую он имеет право и которой он достоин, большинство секретов, если не все они, не могут быть сообщены. Восприимчивость должна быть равна желанию наставлять. Озарение должно прийти изнутри» (Письма Махатм). Избрать самому себе Гуру дело очень трудное, и мало кто из тех, кто поспешно объявляет себя Учениками наиновейшего адепта, имеет какое-то понятие о том, что означает такое отношение. Такое слепое подчинение человеку, чьи самоуверенные притязания они неспособны проверить, представляет собой опутывание самих себя новыми узами, еще больше затрудняющее использование заповеди Будды о непрестанной работе над своим спасением. Обманщик, как правило, требует денег или высказывает притязания; в то время как ни один подлинный Наставник не позволит своим последователям создать культ вокруг себя. С другой стороны, признаком подлинного Наставника является глубокое и неподдельное смирение и всеохватывающая воля служить человечеству.

Обязанность учить