Концепции современного естествознания

В заключение приведем слова из книги В. Гейзенберга «Часть и целое» о том, что же означает понимание как таковое. «„Понимать“ — это, по-видимому, означает овладеть представлениями, концепциями, с помощью которых мы можем рассматривать огромное множество различных явлений в их целостной связи, иными словами, „охватить“ их. Наша мысль успокаивается, когда мы узнаем, что какая-нибудь конкретная, кажущаяся запутанной, ситуация есть лишь частное следствие чего-то более общего, поддающегося тем самым более простой формулировке. Сведение пестрого многообразия явлений к общему и простому первопринципу, или, как сказали бы греки, „многого“ к „единому“, и есть как раз то самое, что мы называем „пониманием“. Способность численно предсказать событие часто является следствием понимания, обладания правильными понятиями, но она непосредственно не тождественна пониманию»[62].

Вопросы для повторения.

1. Что такое физикализм и редукционизм?

2. Что такое принцип относительности?

3. Как понимаются пространство и время в современной науке?

4. Что такое физическое поле?

5. Чем общая теория относительности отличается от специальной?

6. Как соотносятся в теории относительности масса и энергия?

Задания к семинару.

I. Ответьте на вопросы.

1. Какую ошибку допустил Аристотель, формулируя закон движения?

2. Как наука связана с проблемой наглядности?

3. Чем различаются философское, мифологическое, физическое и психологическое пространство и время?

4. Чем измеряется интерсубъективное время?

5. В каком смысле можно говорить об относительности физического времени?

6. Чем заменено в теории относительности пространство и время?

7. В виде какой фигуры вы представляете себе пространство — куб с плоскими гранями или как-то еще?

8. Зачем нужна единая теория поля?

9. Притягиваются ли люди друг к другу?

10. Как изменила научную картину мира современная физика?

11. В чем значение для современной картины мира понятия вероятности, времени, эволюции?

12. Как с точки зрения современной физики появляются вещи?

13. Каковы свойства времени (однородность, однонаправленность, одноразмерность)?

14. Существуют ли пространство и время без материи? Если убрать материю, останутся ли пространство и время?

15. Каковы свойства пространства (трехмерность, однородность, изотропность)?

16. Чем интерсубъективное пространство и время отличаются от субъективного?

17. Если образы играют в науке важную роль, то какое значение для познания имеет ненаглядность современной физики?

18. Если все развивается, то справедливы ли универсальные законы физики?

19. Как вы можете представить себе искривленное пространство: в виде кривых зеркал в комнате смеха или как-то еще?

II. Прокомментируйте высказывания.

«Всякое тело сохраняет состояние движения до тех пор, пока на него действует какая-либо сила» (Аристотель).

«Что такое теория относительности? — Раньше думали, что если всю материю убрать, то пространство и время останутся. Теория относительности считает, что без материи и их не будет» (А. Эйнштейн).

«Было показано, что категории пространства и времени в сновидениях становятся модифицированными таким образом, который в некоторой степени напоминает отказ от пространства и времени в мифах» (М. Элиаде).

«Тюрьма: ограничение в пространстве, компенсируемое увеличением во времени» (И. Бродский).

«Для Эйнштейна, как и для Аристотеля, время и пространство находятся во Вселенной, а не Вселенная „находится во“ времени и пространстве» (А. Койре).

«Какое место занимает картина мира физиков-теоретиков среди всех возможных таких картин? Благодаря использованию языка математики эта картина удовлетворяет высоким требованиям в отношении строгости и точности выражения взаимозависимостей. Но зато физик вынужден сильно ограничивать свой предмет, довольствуясь изображением наиболее простых, доступных нашему опыту явлений, тогда как все сложные явления не могут быть воссозданы человеческим умом с той точностью и последовательностью, которые необходимы физику-теоретику.

Высшая аккуратность, ясность и уверенность — за счет полноты. Но какую прелесть может иметь охват такого небольшого среза природы, если наиболее тонкое и сложное малодушно оставляется в стороне? Заслуживает ли результат столь скромного занятия гордого названия „картины мира“? Я думаю — да, ибо общие положения, лежащие в основе мысленных построений теоретической физики, претендуют быть действительными для всех происходящих в природе событий. Путем чисто логической дедукции из них можно было бы вывести картину, т. е. теорию всех явлений природы, включая жизнь, если этот процесс дедукции не выходил бы далеко за пределы творческой возможности человеческого мышления. Следовательно, отказ от полноты физической картины мира не является принципиальным» (А. Эйнштейн).