Концепция развития и совершенствования человеческого существа

По своей сути негуманоидные качества – насосы для выкачивания жизненной силы из людей. На основе самодостаточности, появившейся у отдельных людей, образовалось первое негуманоидное качество – раздражительность. Раздражительность – это проявление неприятия других людей и окружающего мира. Раздражительность предназначалась для выкачивания жизненной силы из носителя и приводилась в действие любым внешним воздействием, которое не соответствовало ожиданиям носителя негуманоидных энергий. Раздражительность усиливала непонимание между людьми и продолжала вносить раскол в их деятельность.

На базе раздражительности возникло новое негуманоидное качество – неприязнь. Неприязнь разрушала силу сотрудничества между людьми и служила основой для внедрения в человеческие взаимоотношения насилия. Насилие – это принуждение к выполнению негуманоидных желаний, не совпадающих с человеческими принципами бытия. Так в отношениях между людьми стало проявляться ещё одно негуманоидное качество – жестокость .

Из неприязни выросла и зависть . Из зависти сформировалось стяжательство. Стяжательство – стремление получить любым путём, в том числе и неправедным, то, что есть у других. Стяжательство послужило основой для появления хитрости, лжи, обмана и воровства . Из них образовалось накопительство , а затем – жадность .

Жадность привела к появлению трусости , как боязни потерять то, что имеешь. Из неприязни и жадности выросла агрессия , как способ реагирования негуманоидных энергий на того, кто не желает поступать не по-человечески и, по мнению негуманоидов, посягает на наворованное. Из раздражительности же выросли ещё гнев и ненависть . Одновременно появились наиболее выраженные вампиристические негуманоидные качества – обида, страдание и жалость .

Таким образом в людях появились негуманоидные качества. И люди начали различать человеческое и негуманоидное. Людей, наиболее подверженных негуманоидным качествам, называли порчеными. Если эти люди не поддавались перевоспитанию, их изгоняли из семьи, племени, общины или рода, и они становились изгоями .

4.6. Погружение человечества в негуманоидные энергии

Итак, в поведении людей чётко стали выделяться человеческие качества и негуманоидные, т. е. эгоистические. Присутствующие в человеке негуманоидные качества образовали единичное эго .

На основе негуманоидных качеств и единичных эго стала формироваться интегральная глобальная структура, называемая системой Эго , или эго-системой .

Внедрившиеся в человечество и опутавшие его как паутиной своими эгоистическими качествами негуманоидные энергии приступили к четвёртому этапу своего закрепления в людях. На этом этапе использовалось одно из основных свойств внимания людей – входить в резонанс с энергиями самых разных вибраций и благодаря этому погружаться в них. При погружении внимания в энергии негуманоидных качеств оно частично становилось созвучно с ними. Это позволяло самосознанию человека «ощущать» негуманоидные энергии и адекватно взаимодействовать с ними.

В принципе, преобразование негуманоидных энергий не являлось для людей трудным процессом, если бы не одно НО. Затягивая внимание в негуманоидные энергии, эго-система через качества единичных эго в агрессивной и насильственной форме стала воздействовать на решения людей с помощью эгрегоров.

Эгрегор – объединение людей, подчинённых эго-системе, по какому-либо признаку.

Целью эго-системы было оторвать внимание человека от его самосознания и погрузить в свои энергии.

При отрыве внимания от самосознания люди переставали быть собой, а становились и ощущали себя выражением тех энергий, в которых находилось их внимание. Если внимание попадало в энергии агрессии, человек становился выражением агрессии и вёл себя агрессивно, т. е. не по-человечески. Если внимание попадало в энергии жадности, то человек становился жадиной, если в страдание, то – страдальцем и т. д. В подобных состояниях человек не мог растождествиться с этими энергиями и фактически становился их зомби, т. е. зомби эго-системы .