Концепция развития и совершенствования человеческого существа

Второй этап нацелен на осуществление комплексного психофизического оздоровления за счёт очищения физического тела и начала перестройки каналов взаимодействия с окружающим миром. Для этого осуществляется постепенный отказ от употребления психотропных средств (алкоголя, табака и пр.) и переход на безубойное питание. Исключение алкоголя и табака позволяет людям развивать созидательную силу, а отказ от убойной пищи – сохранять и накапливать жизненную силу физического тела за счёт прекращения связи с миром Мёртвых.

Очищение физического тела от трупных и психотропных шлаков в сочетании со специально подобранными упражнениями дают возможность человеку гармонизировать связи с силами Природы и во взаимодействии с ними ещё больше укрепить здоровье физического тела и психики. Достижение такого результата позволяет перейти к третьему этапу.

Третий этап развития и совершенствования заключается в освобождении внимания людей от его жёсткой привязки к личности. На третьем этапе усиливаются человеческие качества за счёт развития эмоциональной, интеллектуальной и силовой сфер. Этот этап включает преобразование негуманоидных качеств (качеств эгоизма), а за счёт освобождающихся энергий – усиление человеческих качеств и созидательного начала. На этом фоне увеличивается приток в физическое тело высокочастотных энергий любви и активизируются процессы осознавания.

Третий этап заканчивается тогда, когда перестраиваются каналы взаимодействия с окружающим миром, закрепляются результаты преобразования качеств, а в процессе осознавания формируется понимание Цели бытия. Внимание находится в устойчивом положении в чакре Чаша, которая уже очищена от негуманоидных энергий.

Понимание Цели бытия отражается в изменении отношения людей к себе и окружающему миру. В процессе третьего этапа люди ещё могут заниматься «развитием только для себя», устойчиво участвуя в «купле-продаже» эго-системы. У них имеется масса сомнений в необходимости изменений, ожидание награды за свою «продвинутость» и т. д.

В конце третьего этапа у этих людей чётко формируется понимание необходимости участия в преобразовании социальной сферы человечества. Это находит своё отражение и в их деятельности, которая начинает носить созидательный характер.

Четвёртый этап развития и совершенствования имеет своей главной задачей растворение структур негуманоидных чакр: Сахасрары, Аджны, Вишудхи, Анахаты, Манипуры, Свадхистаны и Муладхары. На четвёртом этапе необходимо восстановить тринадцать человеческих чакр и их гармоничное парное взаимодействие.

Одновременно с этим происходит дальнейшее преобразование негуманоидных качеств, сформированных на основе эгоистических чакр. Восстановление человеком своей полноты за счёт самых «верхних» и самых «нижних» чакр позволяет осуществлять полноценное осознавание. В результате активной работы внимание попадает в стабильное положение в канале осознавания в чакре Чаша.

Пятый этап развития и совершенствования нацелен на растворение защитных оболочек личности и полную аннигиляцию её биокомпьютера. Это происходит на фоне стирания стереотипов и негативных доминант, построенных на энергиях качеств эго в коре головного мозга.

Начинается «стирание личной истории», т. е. процесс активного сжигания Кармы. Выстраивается постепенный переход от Кармы к человеческой Судьбе и Божественному предназначению. В конце этапа внимание чётко фиксируется в одном из развитых энергетических тел, с которым человек себя отождествляет.

Шестой этап развития и совершенствования заключается в усилении всех структур физической части человека. Это позволяет аннигилировать негуманоидные время и пространство и перейти к человеческим Пространству и Времени.

Седьмой этап развития и совершенствования имеет своей задачей развитие структуры Соединения и усиление мощи внимания, чтобы оно могло устойчиво находиться у структуры Соединения, не «вымываясь» потоком высокочастотных энергий любви.

Восьмой этап развития и совершенствования нацелен на развитие восприятия, что даёт возможность вниманию пройти через структуру Соединения к самосознанию, а человеку – ощутить себя самим собой, т. е. Человеком.

Этот процесс стабилизируется при восстановлении человеческим существом своей целостности, т. е. при объединении его ипостасей по всем чакрам. При этом происходит полное осознание человеческим существом своего Божественного предназначения.

Девятый этап развития и совершенствования является этапом исполнения человеческим существом своего Божественного предназначения.

В конце девятого этапа внимание чётко фиксируется в одном из развитых энергетических тел, с которым человек себя отождествляет.

Длительность каждого из этапов развития и совершенствования определяется не календарными сроками, а собственными усилиями человека по преобразованию собственного бытия и бытия всего человечества. На каждом этапе происходит качественное изменение состояния физического тела и уменьшается энтропия человеческих мира, реальности.