Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем

В том, что концепты выступают как нормативные теории, заключено счастье и трагедия концептуалистов. Счастье, это когда тщательно выстроенная и тщательно воплощенная концептуальная схема создает благодатную реальность, скажем, благодатную форму социальных отношений, благодатные по последствиям процессы. Трагедия происходит тогда, когда всуе или в бессердечии сделанная концепция (типа ваучеризации, или разрушения страны «ради ее целостности и неделимости», или «прогрессивной» реформы образовательной системы в России) создает необратимые гибельные социальные последствия. В подобных случаях мышление, натренированное в различении «тонкого», болеет.

Ну, за благодатные системы!

Проблема интенсивного постижения реальности

...

По характеру труда постижения реальности можно выделить два подхода, какими пользуются люди, – детский и взрослый.

Детский способ постижения реальности не прост, но радостен, поскольку исходит от жизнелюбивого принципа «Все как в первый раз!» – первый кулич в песочнице, первый снег, первый поцелуй, первая социальная реформа, первая волна утекания капитала через офшорные зоны… Способ этот интересный, но медленный и затратный – ведь всякую «вещь» приходится, чаще всего, убить, чтобы понять, что она была живая.

Взрослый способ скучный, но скорый и щадящий, поскольку исходит от экспансивного принципа аналогии «Как наверху, так и внизу!». Так, например, бизнес-среда показывает, что хотя успех и приходит к компаниям с разным укладом, но под влиянием схожих факторов. Именно это и позволяет переносить опыт с одной организационной среды на другую. Рано или поздно в ходе взросления сознания ему открывается, что и на всех других планах бытия действуют одни и те же законы, выстраивая мир по одному и тому же образцу:

– солнечная система устроена по подобию атома;

– «человек сделан по образу и подобию Божиему»;

– стадии развития человека из эмбриона «повторяют» стадии развития всей живой природы;

– характеры человеческие подобны характерам природных стихий;

– подобны формы богопочитания в Старом и Новом Свете, мифологии народов, не имеющих связей друг с другом.

Одинаковые причины приводят к одинаковым следствиям, удовлетворяя основному принципу закона подобия. И если мы хотим постигать реальность интенсивно, то нам следует опираться на этот закон не только в случаях простых, когда, например, мы рассчитываем объем шкафа по аналогии его формы с параллелепипедом, но и в случаях более сложных, когда, например, одни формы социально-политических отношений постигаются нами через другие.

Понятно, что проблема интенсивного постижения реальности сводится к проблеме взросления способа ее мышления.

О работе с конструктами

Мы с вами уже рассматривали здесь такую сущностную идею, как оперирование сжатыми разнообразиями. О ней сейчас и пойдет речь, но теперь она будет рассмотрена с технологической точки зрения.

...