Конвеер

Их действия были технически совершенны: идеально сработанная группа оставляла жертвам, порой даже вооруженным, минимум шансов. Отбиться от скоординированных действий группы было практически нереально, если нападение уже началось. То, что до сих пор не было осечек, значило, что не было и потери контроля над ситуацией и форс-мажоров. Бригада действовала с четкостью и неотвратимостью хорошей мясорубки: то, что в нее попадало, гарантировано превращалось в фарш. Изучив изнутри Фольксштурм, Смирнов стал находить забавными рассуждения о выживании во время наступления Большого Пиздеца, шансы выжить в этом раскладе у арийских воинов были в разы больше, чем у любителей заготовки тушенки и макарон. По прикидкам Смирнова, за время деятельности Фольксштурма результатом стали несколько десятков убийств, без счета – тяжких телесных, грабежей и разбоев. Большая часть совершенных преступлений осталась латентной, остальное либо стало висяками, либо было вменено в заслуги кому-то из тех, кому не повезло и они прилипли – терпилам-премудкам типа Штрайхера. Это реальный хэппи-энд, пример абсолютно эталонной безнаказанности. Смирнов опасался, что безнаказанность породит еще больший беспредел. И когда-нибудь Штрум попадёт. Существование Фольксштурма как коллектива не могло продолжаться долго – они брали на себя слишком большие риски.

Однако, в настоящий момент бригада возвращала голос и чувство собственного достоинства тем, кто давно был его лишен. И Смирнов твёрдо решил стать участником движа – в той или иной степени. Найти в нём свою краску. Он видел, что общество и нация на текущий момент – однозначно на стороне правых радикалов. Раздражение к инородцам крепнет с каждым годом, и экстремистская среда хоть и пропала с улиц в виде бомберов и нашивок, но получила мощный социальный фундамент и общественную поддержку для куда более эпичных явлений. Бригады в молодежной среде выполняли важную функцию санитаров леса, как, например, московский околофутбол вполне способен организованно противостоять тем же диаспорам. Это формы самоорганизации и саморегулирования нации, свидетельствующие о том, что вымирать нам пока еще рано. Таким образом – инициатива массового забоя чурбанов исходит от самого общества. И кто бы мог подумать, что в постсоветском обществе, где «фашист» было оскорблением, вырастет целое поколение людей, для кого фашист тот, кто дерется за свою нацию. А антифашизм стал явлением, рядоположенным с прогибиционизмом, терпильством и педерастией. Строго говоря – это предпоследняя стадия разложения человека перед педерастией.