Конвеер

Выговорившись, Штрум предложил вернуться в зал, чтобы продолжить веселье. Бойцы просматривали новые ролики – с нововведениями. На высокооктановом видео с забиванием увесистого чурки смонтированы «линии здоровья» как из компьютерной игры. На каждом ударе по чурбану линия здоровья уменьшается и раздается характерный звук, пока не заканчивается совсем. На другом, со смертью азиата в спортивном костюме – шикарный лозунг: «Убивай чурбанов! Это весело! Это модно! Это спортивно!».

Компания поймала немало лулзов, просматривая видеозапись набега на нелегальный цыганский табор, кровавый шахсей-вахсей, в ходе которого около пятидесяти псов шайтана перестали ощущать разницу между землёй и небом. На экране мелькали подожженные палатки, цыганские головы со страшными искаженными лицами, трагическими глазами, с открытыми ртами; падающие на землю окровавленные тела; усеянный трупами овраг. Забой цыган показан с большим вкусом и художественной мерой: глаз охотно следит за действием. Блики от дрожащих языков огня изменяли формы, создавая вибрацию атмосферы, давая бесконечные оттенки красноватых тонов. Всполохи огня, подобно электрическим разрядам, пробегали по искаженным фигурам, зрительно усиливая судорожность их движений. Бойцов объединяло состояние общего экстатического духовного порыва. Не было ни одного арийского воина, фигура которого во время масштабной акции не дышала бы красотой, где бы человек не был прекрасен. Все общие движения группы дышали мощным размером и в своём общем движении уже составляли красоту. Словом, это было прекрасное и эпическое видео. Между тем Смирнов смотрел на Марианну, стараясь хотя бы только глазами завладеть своей долей наслаждения в этом мире; раскрыв от восхищения рот, он замер на месте в молчаливом экстазе.

Она была прекрасна, несмотря на бледность; глаза были подернуты тенью, словно томной поволокой страсти. Смирнов испытывал и нежность и раздражение одновременно. В глубине своей беспокойной души он пытался проникнуть в самые сокровенные тайны этого совершенного создания. Вызывая перед собой сладострастные картины, он всё же мысленно не отказывал себе в жестоком удовлетворении осудить её за жизнь во грехе… и даже предать вожделенное тело жертвы в руки вымышленного палача-инквизитора! Он горел от страсти и вместе с тем ненавидел Марианну за то, что она предавалась чувственным наслаждениям со своим избранником. Его честность, его мужское целомудрие, его рассудительность, его добродетели не оставляли ей шансов на его вымышленном суде, и он, не признаваясь самому себе в этой ненависти, давал на этом суде волю кипевшей в нём злобе, но убежденный, что действует справедливо.

Обо всём этом более детально Смирнов подумает перед сном, сейчас же его мечтой было просто поговорить с Марианной, услышать от неё в свой адрес хотя бы пару фраз. С чем можно к ней обратиться: спросить насчет чая и пирожных? Но не она здесь хозяйка, она сама в гостях. Пожирая её глазами, стремясь запечатлеть в памяти каждую деталь её лица, её фигуры, и словно ища отпечаток её образа у себя в голове, он боялся сделать движение, которое бы привлекло её внимание, а тем более что-то ей сказать. Просмотр был закончен, бойцы принялись шумно обсуждать резню цыган. Смирнов изобразил заинтерсованное лицо и обратился к Штруму:

– Может как-то поосторожнее с массовыми акциями? Если и дальше продолжать в таком духе, у нас будут неприятности! Надеюсь, у тебя есть хороший адвокат!

Штрум ласково, с сожалением посмотрел на Смирнова:

– Нельзя подать в суд на прогресс. Каким бы он ни был грубым, коварным, злым, хитрым и крамольным, прогресс всегда прав. Адвокаты служат пустоте и мелочам. Они видят только незначительные обыденные факты и неспособны уловить великие идеи, они не в состоянии постичь ни столкновения и слияния народов, ни пламенеющий полёт идей над человеком и человечеством. Они – продавцы доводов и мыслей, лавки остроумных идей и чеканных силлогизмов.

– Сейчас ты немного себе противоречишь. Час назад ты говорил, что необходимо легальное крыло – я так понял адвокаты и «крыша».

Штрум сделал жест – будто перезаряжает воображаемое оружие.

– Разве это недостаток? Не надо воспринимать любое моё утверждение как упрёк. Противоречить себе – значит жить, и надо делать это мужественно.

Глава 50