Шейх рассказал этим ребятами, что нельзя останавливаться до тех пор, пока на земле есть хоть один неверный. Шейх рассказал им, как важно вести посильный джихад, вовлекая в него тех, кто по каким-то причинам не может вести джихад оружием. Не можешь воевать — не беда, ты можешь помогать воинам деньгами, предоставление укрытия, ты можешь покупать оружие и боеприпасы для воинов, если тебе это по силам. Ты можешь вести агитационные страницы в Интернете, ты можешь говорить о несправедливости властей и привлекать как можно больше молодых людей к джихаду, ты можешь предлагать им дават — то есть принять ислам. Надо делать так, чтобы как можно больше распространять ислам на земле самих неверных. Нужно говорить про ислам и требовать соблюдения своих прав — неверные слабы и это подействует на них. Нужно покупать землю — на ней можно сделать укрытия и лагеря. Нужно покупать оружие — настанет час, когда волей Аллаха его можно будет пусть в ход. Можно делать списки учреждений, чиновников, членов разных тербанд, где они живут, кто их жены, где учатся их дети — все это может пригодиться. Можно узнавать слабости членов этих тербанд — у кого они берут взятки, где пьют харам и предаются разврату с доступными женщинами — все это тоже пригодится. Наконец, можно самому стать членом тербанды — это не грех, если ты делаешь такое с намерением помогать братьям.
Студенты слушали. Задавали вопросы. Шейх обстоятельно отвечал — он видел перед собой будущее ислама. Детей, которые пойдут и понесут ислам туда, где его до этого никогда не было. Например, в Русню.
Затем, совершив намаз — шейх лег спать на расстеленном на полу тюфяке. Ничего другого — ему было не нужно.
Утром — шейх встал раньше всех, как и положено предводителю уммы. Совершил абдест, после чего громким голосом прочитал азан — призыв к совершению первого намаза. После чего — вместе со своими людьми встал на намаз фаджр, который положено совершать еще до восхода солнца…
Дурные вести — принес один из студентов, как раз, когда они совершили Салават и перешли к дуа. Шейх заметил, как обеспокоился один из братьев, прервал намаз и подвинулся к брату Салему, который воевал в Палестине против банд яхудов. Прерывать намаз — было делом порицаемым, ног шейх ничего не сказал. Но и не прервал намаз — его могли даже убить, но ведь Аллах оставался жив, верно? Скоро — ему придется предстать перед ним, стоит ли отягощать душу еще одним грехом…
… Аллагьумма салли гIала сайидина МухIаммадин гIабдика ва расулика набийина умийи ва гIала али сайидина МухIаммадин ва зурийятигьи…
Завершив намаз, шейх сказал необязательное «Во имя Аллаха», встал на ноги. К нему немедленно подошел Салем.
— Шейх, происходит что-то плохое. Надо уходить отсюда…
— Приведи вестника ко мне.
К шейху подвели одного из студентов, который и принес вести.
— Говори, да помни, Аллах тяжело карает за ложь… — проговорил шейх.
— Да будет Аллах свидетелем моим словам! Банды яхудов напали сегодня на земли ислама! А вместе с ними были и харбии, да унизит и сокрушит их Аллах!
— О каких землях ислама ты говоришь?
— О Персии, эфенди!
Шейх задумался, прокручивая в уме варианты. Персия — это не совсем земли ислама. Там шииты — а шииты злейшие враги правоверных, убийцы и заговорщики, ослабляющие единство уммы. Нападение на Иран — не так уж неожиданно, его ждали уже несколько лет — решились, значит… Но с другой стороны — там все же ислам. И значит — есть законное оправдание тому, что исламские воины пойдут войной на земли самих яхудов, ведь они атаковали исламские земли первыми!
Надо все хорошо обдумать. Надо все очень хорошо обдумать…
— Откуда ты узнал о нападении?
Молодой человек потупил взор.
— Из Интернета? — строго спросил шейх.
Молчание было красноречивее любых слов.
— Поскольку тем самым, ты принес пользу умме, это не считается грехом — вынес заключение шейх — прочитай на ночь десять раз фатиху и держи пост два дня. Тем самым очистишься и примиришься с Аллахом…
— Да благословить вас Аллах, шейх…
Через несколько часов — вышла фетва о том, что банды яхудов атаковали исламское государство, нарушив тем самым соглашение о перемирии между мусульманами и неверными. И потому — всем правоверным предписывалось атаковать земли яхудов со всей яростью, какая только возможно, разрешение убивать всех яхудов вне зависимости от пола, возраста и причастности к боевым действиям. Фактически — шейх Хувейи приказал совершить повторный холокост.
За последующие несколько часов — день, вечер и ночь следующего дня — на Израиль обрушилось несколько тысяч ракетных снарядов, в том числе двадцать — долетели до Тель-Авива. Собравшиеся в секторе Газа исламские экстремисты перешли к боевым действиям.