Читаем Копилка народной мудрости полностью

7 февраля. Этот день называется в народном календаре так же, как и в православном: Григорий Богослов. Каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы. А погода с полудня до вечера предвещает другую половину зимы.

10 февраля. Ефремов день. Ефрем Сирин, Запечник, Прибаутник, Сверчковый Заступник. Верили, что в эту ночь домовой глумится на дворах, и ставили для него на загнетке кашу. Этот обычай назывался «закармливание домового». Оставляя ему еду, приговаривали: «Хозяин-батюшка, побереги».

На Ефрема ветер – к сырому году.

13 февраля. День Никиты Новгородского. В народе Никите Новгородскому приписывали способность предотвращать засуху и тушить пожары. Его считали хранителем от молнии и полагали, что, если ежедневно молиться святому, он предохранит дом от пожара.

14 февраля. Трифонов день. В этот день заклинают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом.

На Трифона сельские девицы молятся о женихах, так как февраль – месяц свадеб.

Звездное небо – к поздней весне.

15 февраля. Громницы. Другое название этого дня – Сретение – взято из церковного календаря, но смысл в него вкладывался иной. В Сретение зима словно «встречается» с летом, чувствуется приближение весны: «Покров не лето, Сретенье не зима».

После сретенских морозов не советовали выезжать в дальнюю дорогу на санях: зима скоро закончится.

Оттепель на Сретение служит предвестницей худой и гнилой весны.

В Сретение зима с весною встречаются. Коли на Сретение метель дорогу заметет, то корм весь подберет.

16 февраля. Симеон и Анна. Считалось, что в ночь на Симеона и Анну домовой заезжает лошадей. С этого дня начинали готовиться к летним выездам – проверять и чинить сбрую.

17 февраля. Николай Студеный. В этот день обычно морозно. Было поверье, что на Николу Студеного начинались звериные свадьбы.

18 февраля. День Агафьи Коровницы. Полагали, что в этот день по городам и селам бегает коровья смерть. По поверью, чтобы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне убирали хлеба старыми лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья смерть «бежала без оглядки».

19 февраля. День Вукола Телятника. На день Вуколы начинается весенний отел коров.

20 февраля. Лука. В этот день пекли пироги с луком.

На Луку полуденный ветер – к урожаю яровых.

21 февраля. Захарий Серповидец. В этот день доставали серпы и кропили их свяченой водой, благословляя на новый сезон.

24 февраля. Власьев день. Пришел Прохор да Влас – никак скоро весна у нас.

25 февраля. Мелетий и Алексий. В течение трех дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, считая, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и прялку, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки.

27 февраля. Кирилл. На Кирилла хорошая погода – к морозам.

28 февраля. День Онисима Зимобора, Овчарника. В эту ночь овчары окликают звезды для обильного плодородия овец.

29 февраля. Касьян Немилостивый. Существует легенда, что Касьяну подчинены все ветры, которые он держит на двенадцати цепях, за двенадцатью замками. В его власти спустить ветер на землю и наслать на людей и скотину мор (моровое поветрие). В старину верили, что даже выходить из дома в этот день опасно. Говорили: на что Касьян взглянет, то вянет.

Обычно на февраль приходится Масленица – переходящий праздник, чтимый в народе и всегда отмечавшийся шумным весельем и пиршествами.

<p>Весна</p></span><span>

По холодной весне – градобойное лето.

Дружная весна – жди большой воды.

Коли перелетная птица течет стаями – к дружной весне.

Увидал грача – весну встречай.

Журавушка курлычет – о тепле весть подает.

Жаворонок прилетает на проталинку, скворец на прогалинку, журавль с теплом, а ласточка с листом.

Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – лето будет холодное, на теневой – теплое.

Синие облака – к теплу и дождю.

Если с первых дней весна разгульна, незастенчива – обманет, верить нечего.

<p>Март</p></span><span>

Март – протальник. Март не весна, а предвесенье. В марте мороз скрипуч, да не жгуч.

Длинные сосульки – к долгой весне.

Снег скоро тает, и вода бежит дружно – к мокрому лету.

Если ранней весной сверкает молния, а грома не слышно – лето будет сухое.

Частые туманы в марте – будет дождливое лето.

Сухой март – к плодородию, дождливый – к неурожаю.

1 марта. Мериамна. Называли день еще Маремьяна Праведная или Ярило с вилами. Ярилу представляли себе юным мужчиной, пылким, влюбленным женихом. Коня с «Ярилой» (наряженный Ярилой человек, часто девушка) водили по полям, приговаривая: «Куда ногою, там жито копною, а куда глянет, там колос зацветает!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука