Ведь из курса истории известно, что деньги первое время производили важную работу в развитии товарных отношений и способствовали прогрессу, но со временем, достигнув критической массы, превратились в самое мощное оружие, способное при концентрации в руках безответственных личностей привести к чудовищным разрушениям биосферы, ноосферы и культурной сферы жизненных пространств человечества. Что и происходило во все предыдущие периоды истории.
Известно, что отобрать гранату у необременённой излишними комплексами обезьяны — непростое дело, можно только попытаться обменять опасное оружие на что-то более ценное для этого животного, например, на банан.
И таким бананом явилось разделение на сословия, при котором люди, в силу различных обстоятельств обладающие исключительными денежными ресурсами и считающие поэтому себя исключительными личностями, были удостоены статуса Высших существ, имеющих неограниченный доступ к потреблению всевозможных благ, в отличие от остальных людей, обязанных эти блага зарабатывать.
Но оставалась ещё одна проблема: разросшаяся до опасных размеров каста Официальной Бюрократии, передающая свои должности только по наследству, не допускающая в свои ряды никого извне и контролирующая все процессы, происходящие в обществе, каковой контроль имел только единственную цель: самосохранение названной касты и существующего порядка вещей, что отнюдь не способствовало дальнейшему развитию цивилизации.
Поэтому пришлось дополнительно выделить ещё и сословие граждан, не желающих и не умеющих ничего производить, но считающих себя компетентными во всех областях специалистами и имеющих очень высокую самооценку в собственных своих глазах, компенсирующую им невозможность удостоиться статуса аристократов (в соответствии с известным принципом: «зелен виноград»).
Однако и тут всё получилось не так просто: теоретически, граждане должны только управлять, а для выполнения каждого непосредственного дела есть рабы с разными уровнями профессиональных потенциалов. Но и в бюрократическом сословии возникли целые группы граждан, которым со временем, не теряя статуса управленца, приходится всё же трудиться на производстве. Происходит это в силу природного свойства бюрократии (в отличие от остальных сословий) к размножению в геометрической прогрессии, а так как доступ управленцев к ресурсам бытия всё же ограничен, в данной среде возникло явление вытеснения слабеющих кланов в отдельные секторы производства, в которых рабский труд невозможен из-за слишком тяжёлых условий жизни, например, в аграрное производство, в колониальные секторы Галактики и т. д., то есть в те сферы, где постоянно ощущается нехватка рабочих рук.
Все эти преобразования должны были служить временным переходным этапом, как бы буфером для дальнейшего усовершенствования общества, но, как всегда, нет ничего более постоянного, чем временное, и потому данный этап надолго затянулся.
Это состояние ещё осложняется тем, что в связи с вышеописанными преобразованиями значительно повысилась эффективность производства, был совершён грандиозный скачок во многих науках, высвободилось огромное количество материальных ресурсов, ранее использовавшихся вхолостую и блокировавшихся искусственно для того, чтобы отдельные группы людей могли сдерживать недовольство всего остального населения существующими порядками. Поэтому по сие время бывшая ранее напряжённость в человеческом обществе значительно снизилась, и опасных революционных ситуаций и веяний в принципе не могло возникнуть, так как современная система прекрасно сбалансирована, и каждый отдельный человек в ней при желании довольно просто может получить всё необходимое для удовлетворения своих физических и духовных потребностей.
К сожалению, эти потребности на протяжении долгого периода остаются без изменений, так как нынешний порядок вещей, похоже, устраивает всех, даже рабов, которые во все предыдущие времена не получали такой заботы, внимания и уважения, как сейчас, причём с практически неограниченной свободой выбора вида деятельности и профессии, что делает жизнь именно этого сословия наиболее полной и интересной по сравнению со всеми другими кастами, и что сами рабы прекрасно понимают и ценят.
Но любой застой чреват со временем разложением, и куда же смотрит Великий И, если допускает всё это?