Читаем Корень зла: главная проблема человечества полностью

Корень зла: главная проблема человечества

В книге представлена философская теория об устройстве человеческой психики и общества. Откуда берется агрессия и злоба? Природа культуры насилия в государстве и семье – как она образовывается и как ей противостоять. Показан принципиально новый подход к определению социальной структуры общества. Написано простым и понятным языком.

Илья Леонидович Кушнер

Критика18+

«КОРЕНЬ ЗЛА»


ЧАСТЬ 1


ОСНОВА АРХЕТИПИЗМА


Начну я свою книгу с основы, без которой понимать дальнейшие тезисы будет невозможно.

Мы поговорим о таком явлении в любом коллективе социальных животных как "воин".

Поймём, нужен ли он, определим его влияние на других членов коллектива и многое другое.


1


Человек – коллективное млекопитающее. Мы делимся на классы – это стоит понимать. Как муравьи имеют воинов, рабочих и нянек, так и мы имеем. Но человек более развит. Человек – вершина эволюции!


2


Мы должны понимать, что термин “класс” не слишком подходит для моего определения этого слова. Поэтому я дам ему другое имя и приведу объяснение того, почему нужно разделять эти понятия. Я приведу термин “дидрасс”.


Дидрасс (греч сокр. деление + профессия) – разделение людей (или животных) в определенные сферы деятельности, определяемые врожденными показателями.

То есть врожденная сверх-физическая сила определенного человека и склонность к агрессии и жестокости скорее приведёт его к военной или боевой стезе, потому что он предрасположен к этому самой природой.

Дидрассовая системаэто такой вид устройства жизни коллективных животных, который предусмотрен самой природой. В ней каждая особь имеет свои уникальные задачи, которые последняя будет выполнять, не задумываясь об этом, так как это прописано в самой потаенной программе ее сознания.

Дидрассовая система обеспечивает каждой особи возможность сделать свой вклад в общее дело всего вида. При этом, она являет собой очень интересный способ природы избежать разного рода перегрузок индивидов. Особь не занимается всеми делами одновременно, а имеет свой определенный перечень задач, сильные стороны и слабые, что помогает ей сосредоточиться только на них и не перегрузиться слишком обильным перечнем обязанностей. Любой дидрасс имеет свои плюсы и свои минусы, но мы займемся самым опасным и, по моему мнению, бесполезным из них – дидрассом воинов.


3


Война – это плохо. Войны не существует ни у каких животных, кроме тех, которые делятся на дидрассы. Дидрассы присутствуют у муравьёв, людей, пчёл и термитов. Делаем вывод, что разделение на дидрассы – это причина воинственности и страсти к жестокости. Также можно заметить, что разделение встречается только у коллективных животных.

4


Как воины у муравьёв созданы для войны и убийств других муравьёв, так и у людей существует определенный дидрасс воинов. Этот тип склонен к жестокости. Муравьи-воины созданы, чтобы убивать. Для этого у них самой природой увеличена степень агрессии и физическая сила.


5


Но человек способен осознавать себя. При этом агрессия дидрасса воинов у людей будет применяться в любую другую сферу, если нет возможности вывести ее в войну. Для других людей война – это тяжелое и болезненное состояние; борьба – помеха на пути к творчеству/прогрессу. У других людей борьба нужна для реализации. Для дидрасса воинов борьба есть сама реализация.


6


Даже если человек, склонный к насилию и жестокости (потому что он создан для этого природой) будет сдерживать себя – никого не убивать и не воевать, его агрессия выльется во что-нибудь другое. Его агрессия выльется в унижение других людей морально (буллинг) или, если человек обделён интеллектом, выльется в стычки и потасовки на улице.


7


Эти люди неспособны к терпению. Они отвечают агрессией на любой стресс, который встречают. Эта практика полезна в условиях природного выживания, но не в прогрессивном обществе.


8


Нетрудно понять, насколько опасно обладание власти такими людьми, жестокими и склонными к агрессии. С огромной вероятностью их обладание рулём государственного аппарата приведёт к войне. Рано или поздно войну они начнут: это их обычное состояние.


9


Чтобы мне продолжить, я введу еще несколько терминов для обозначения такого вида людей.

Я предпочитаю использовать наименование Полемис (греч. Сокр. – воин)


РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ


1


Возьмём самые истоки человечества. Четверку дидрассов, составляющих основу прогресса человечества. Сначала были Изобретатели. Изобретатель двигает науку и эстетику.


2


Изобретатель никогда не устареет. Возможности и потенциал в развитии науки и техники безграничны. Идеи не могут кончиться насовсем. Из одних идей создаются другие, двигая прогресс вперёд.


3

Смотрим дальше:

Проходит время – изобретатели размножаются и распространяются по Земле. Охотники и собиратели находятся на пике возможностей: они уже неспособны прокормить настолько огромное племя, а все возможные территории, не заселенные опасными хищниками, уже заселены людьми. Появляется полемис.


4


Полемис – искусный воин. Он имеет три главных функции:


1). Захват территории и ее удержание


Перейти на страницу:

Похожие книги

Рецензии
Рецензии

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В пятый, девятый том вошли Рецензии 1863 — 1883 гг., из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Критика / Проза / Русская классическая проза / Документальное
Эссе, статьи, рецензии
Эссе, статьи, рецензии

Сергей Гандлевский – поэт, прозаик, эссеист. Окончил филологический факультет МГУ. Работал школьным учителем, экскурсоводом, рабочим сцены, ночным сторожем; в настоящее время – редактор журнала "Иностранная литература". С восемнадцати лет пишет стихи, которые до второй половины 80-х выходили за границей в эмигрантских изданиях, с конца 80-х годов публикуются в России. Лауреат многих литературных премий, в том числе "Малая Букеровская", "Северная Пальмира", Аполлона Григорьева, "Московский счет", "Поэт". Стипендиат фонда "POESIE UND FREIHEIT EV". Участник поэтических фестивалей и выступлений в Австрии, Англии, Германии, США, Нидерландах, Польше, Швеции, Украине, Литве, Японии. Стихи С. Гандлевского переводились на английский, французский, немецкий, итальянский, голландский, финский, польский, литовский и японский языки. Проза – на английский, французский, немецкий и словацкий.В книгу вошли эссе, статьи и рецензии разных лет.

Сергей Гандлевский , Сергей Маркович Гандлевский , Татьяна Владимировна Москвина

Публицистика / Критика / Документальное