Прежде всего в глаза бросились необычайная длительность и интенсивность кормления матерью ребенка грудью и близкий телесный контакт между ними.
Так, у австралийских аборигенов ребенка кормили грудью до 4–5 лет. Мать носила его на бедре или в специальной люльке из древесной коры. Малыш получал грудь по первому требованию в любое время дня и ночи. У народов Новой Гвинеи ребенка носили за спиной в тонкой сетке, привязав под грудь или на бедро. На Окинаве мать не снимала кроху со спины даже во время тяжелой работы в поле.
То же самое можно было встретить в иной культуре – у коренных обитателей Америки. Ацтеки прекращали кормление ребенка грудью только тогда, когда ему исполнялось 3 года. Эта традиция сохранялась долгое время в большинстве индейских племен Северной и Южной Америки, несмотря на сильное влияние европейской культуры. Большинство наблюдателей отмечали, что кормление у этих народов является не только средством утоления голода и жажды малыша, но и способом его успокоения, поводом для общения с ним.
Ярче всего тесный контакт матери и ребенка проявляется в африканских культурах. У народа зунтвази (Юго-Западная Африка) принято привязывать малыша к спине. Вся дневная жизнь младенца проходит на спине или бедре матери. Он играет ее бусами, участвует в общении с другими людьми, спит. Сигналом для кормления является не только крик младенца, но и другие признаки: мимика лица, бульканье в животе, ритм дыхания. Дети зунтвази – «непрерывные сосуны»: они требуют и получают грудь каждые полчаса.
Но вот отлучение от груди для них – настоящая драма, означающая не только переход к новому типу питания. В это время резко падает интенсивность общения матери и ребенка, увеличивается число применяемых к нему наказаний, изменяется вся его жизнь. Причиной отлучения обычно является новая беременность матери.
Только в немногих культурах отлучение происходит относительно постепенно и безболезненно, у большинства оно является резким.
Например, на Филиппинах ребенка отлучают от груди в возрасте 2–2,5 лет. Мать уходит на несколько дней к родственникам и прекращает общение с малышом. Если по возвращении ее ребенок требует грудь, мать мажет соски перцем или горьким соком трав. Точно так же отлучали детей от груди и в большинстве других архаичных культурах.
В европейских культурах внимание, которое оказывает ребенку мать, значительно слабее. Это происходит не потому, что француженка или англичанка своего ребенка любит меньше, чем африканка. Просто таковы традиции.
Во-первых, европейская женщина не носит своих детей на спине или на боку. А если бы и носила, то польза от этого была бы небольшой: одежда надежно изолирует ребенка от близкого телесного контакта с матерью. Европейский малыш большую часть времени проводит в кроватке или коляске.
Во-вторых, многие европейские мамы кормят малыша грудью значительно реже, чем в большинстве архаичных культур. Считается, что строгое расписание способствует хорошему пищеварению и дисциплинирует ребенка.
Наконец, длительность кормления грудью по европейским традициям значительно меньше (около года), чем срок кормления в неевропейских культурах.
Из этого следует вывод: среднее время общения, которое получает в сутки маленький европеец, значительно меньше того, что достается африканскому младенцу. Но зато и отлучение его от груди происходит менее болезненно. Разве можно сравнить драму избалованного общением малыша-африканца с драмой вышколенного маленького европейца?
Проводились исследования, в процессе которых сопоставлялись нормы развития движений, социального поведения и речи у европейских и африканских детей.
Самое удивительное оказалось в том, что маленькие африканцы на первом-втором году жизни значительно опережают европейских детей: раньше начинают держать голову, сидеть, ползать, стоять, у них раньше формируются ходьба и речь. Интересно, что такое быстрое развитие наблюдается в основном у детей из сельских семей. В семьях же интеллигенции развитие детей не отличалось от развития европейского малыша.
Но к третьему году жизни развитие маленьких африканцев постепенно замедляется, европейские сверстники догоняют, а затем перегоняют их.
Некоторые исследователи считают, что дело здесь в отлучении младенца от груди. Ведь это настоящая психологическая травма, замедляющая ход развития африканского ребенка, в то время как его европейские ровесники продолжают равномерно развиваться.
Вот как описывают драму отлучения от груди американские ученые Альбино и Томпсон, наблюдавшие ее у детей из африканского племени зулусов.
В первые дни отлучения малыши становятся агрессивными, сосут пальцы. Это состояние чередуется с периодом безразличия ко всему. Чуть позже малыши становятся беспокойными, льнут к матери, не отпускают ее ни на шаг. Дети с удовольствием делают то, что запрещено: играют с водой и огнем, разбрасывают мусор и т. д., становятся непослушными. Лишь постепенно они возвращаются к нормальному поведению. Конечно, все это не способствует нормальному психическому развитию.