Король Абдель Азиз: создатель Саудовской Аравии

Талант предпринимателя обнаружился у многих саудовцев. Абдель Азиз Хамад аль-Гусейби родился в 1926 г. в семье торговца. Он работал клерком на одном из предприятий Арамко в восточной провинции, но вскоре при поддержке Департамента приобрёл бензоколонку, а спустя несколько лет в 50-е годы построил первый в королевстве завод компании «Пепси-Кола». Сулейман Салех аль-Олайян начал свою карьеру также с помощью Арамко, но на более низком уровне. Он работал на нефтепромыслах водителем грузовика. Обладая энергией и предприимчивостью, с помощью Департамента он основал свою транспортную компанию и посредническую контору, став одним из многих «торговцев Арамко». В 1947 г. он создал официально зарегистрированную в Либерии «Транспорт энд Трэйдинг Компании Инкорпорейтед», которая стала заниматься торговыми, посредническими и другими традиционными операциями в Саудовской Аравии и на всём Ближнем Востоке. Другим примером удачливого предпринимательства служит карьера Мухаммеда бин Ладена, начинавшего чернорабочим Арамко, а затем создавшего небольшую строительную компанию, которая быстро выросла после получения в 1951 г. правительственного контракта на строительство автомобильной дороги Медина-Джидда. Своим 54 сыновьям он оставил процветающие предприятия, послужившие основой империи бин Ладенов.

С получением концессионных отчислений стало также возможным несколько улучшить положение кочевников, которых король Абдель Азиз продолжал считать главной опорой своего государства. Шейхи племён начали получать во всё возрастающем объёме субсидии от государства; на маршрутах кочевий появлялось всё больше колодцев, созданных вдоль трассы трансаравийского нефтепровода. Бедуины начали переходить от верблюдоводства к овцеводству. Новые источники воды, питания и доходов значительно изменили их образ жизни.

Пережитком давней старины являлось сохранение в стране рабства, пустившего в аравийском обществе глубокие корни. Абдель Азиз в 1936 г. регламентировал условия работорговли, согласно которым разрешался ввоз в страну рабов только по суше из Йемена, Хадрамаута, Омана, Кувейта и при условии, что импортёр в состоянии доказать, что ввезённое лицо было рабом и в стране отправления, наличия справки о состоянии здоровья продаваемого. Рабы имели специальные удостоверения личности, снабжённые у мужчин фотокарточками. Закон обязывал рабовладельца кормить и одевать принадлежащих ему рабов, обращаться с ними мягко под угрозой принудительной продажи раба другому хозяину. Отмену рабства Абдель Азиз оставил своим сыновьям.

4

Во внешней политике Саудовской Аравии всё большее значение начинали играть Соединённые Штаты. Отправляя эмира Сауда в США для переговоров с американской администрацией, Абдель Азиз дал ему следующие инструкции: две страны объединяют многочисленные интересы и наличие общих целей, что побуждает Саудовскую Аравию принимать все меры для развития «добрых отношений», «укрепления дружбы, экономических и культурных связей». Следовало сказать американцам, что Саудовская Аравия приветствует «активную политику» США на Ближнем Востоке в условиях, когда «Англия занимала иногда недружественную Саудовской Аравии позицию». Абдель Азиз знал силу «британского льва» и принимал всерьёз планы Хашимитов, прежде всего короля Абдаллы, о создании «Великой Сирии» или объединения «Благодатного полумесяца», которые получили поддержку в Лондоне. «Англия стремилась сохранить Ближний и Средний Восток в сфере своего политического и экономического влияния. Однако появление США и их активизация в этом районе вызвали английские опасения. Мы заметили после этого, что Англия отошла от своей традиционной, дружественной политики по отношению к Саудовской Аравии, отказалась от своего сбалансированного курса между Саудовской Аравией и её врагами и прямо или косвенно начала укреплять саудовских врагов».

В инструкции было определено отношение к главному противнику США — СССР, который, по мнению советников короля (а может быть, и его самого), представлял для Саудовской Аравии «косвенную угрозу» из-за «прочных отношений между коммунизмом и сионизмом», а также «русской пропаганды, проводимой Православной Церковью». Между тем, интересы королевства и Советской России сталкивались в регионе не более, чем в отношениях королевства с США, но подчас и совпадали, например, в противодействии империалистической политике Лондона. Однако в Вашингтоне следовало заявить: «Мы выступаем против сионизма и коммунизма, считаем, что нельзя допустить, чтобы Православная Церковь стала средством русской пропаганды в арабских странах».