Читаем Король И Шут. Самая правдивая история о самой невероятной группе полностью

— Самое дебильное, что может быть — это, если ничего нет в голове, пытаться вылезти за счет техники игры. В первую очередь должна быть песня, чтобы она пелась, чтобы там был смысл (кстати, у Кинчева тоже есть очень много песен-рассказов, песен-романов).

— Любимые телепередачи… Раньше была "Программа "А", "Кафе Обломов". Сидят два типа и что-то грузят целый час, совершенно бессмысленно. Очень под это отдыхаешь хорошо.

— Было же очень много липовых людей, которые примазывались к панку, красили волосы в зеленый цвет, ругались на сцене, а в жизни были вполне респектабельны. Вот это — подстава. Так жить нельзя. В этом смысле мы полностью соответствуем своему сценическому образу.

— Группа для нас — это больше, чем семья. Если кто-то уйдет, то группы больше не будет. Мне совершенно неинтересно, например, создавать какие-то параллельные проекты, что-то менять, добавлять, уменьшать… Для меня есть только одно понятие — КОРОЛЬ И ШУТ. И если вдруг группа распадется, значит у нас что-то не в порядке с головой.

— Всегда интересно уходить от настоящего в прошлое или будущее. Хочется иной раз побывать в средневековье. "Король и Шут" — это как название книги. Названия песен имеют особый смысл, а название "Король и Шут" просто объединяет все наши песни.

— Вся музыка, которую мы слышим — это рок, рок-н-ролл, включая Аллу Пугачеву. Только тут уже важно отношение и понимание. Лучше говорить — попса и непопса. Попса — минимум души, а непопса — это тогда, когда ты не можешь по-другому жить, это — как воздух. У актера должна быть честность, вот это и есть непопса. Быть холеным не есть хорошо.

— При сильном желании человек может увидеть в наших текстах национализм. В них свой эпос — русский, английский, скандинавский. Культура совершенно разных народов.

И, естественно, что в них заложен некий национализм. Может быть из-за того, что в наших песнях звучит русская тема, некоторые вешают на нас ярлык националистов.

— Или дебилизм социальный… Я большой противник текстов нашей советской рок-культуры. И Князь поддал им всем, этим символистам от нашей рок-музыки, за что на нас некоторые и ополчились.

— Да, я против БГ и против всей подобной поэзии. Это же бред. Не в смысле ругательства, а просто там ничего не понятно. Каждый понимает по-своему. А у нас все конкретно и двух толкований быть не может. Например, есть такая песня: скомороха на свадьбе попросили развеселить гостей. Он говорит, что для этого нужно выключить свет и, в наступившей темноте, выкрадывает невесту. Больше их никто не видел. Или о том, как едет мужик, а на заднем сиденье его машины — мертвая девушка.

— На самом деле есть и добрые песни. Идет человек на карнавал в костюме обезьяны, веселый такой. Вдруг ему камень падает на голову. Он, естественно, разозлился, и на праздник пришла такая злобная обезьяна. Всем было очень весело…

— Мы играем панк-рок, а он сейчас менее моден, чем брит-поп. Но мы делаем эту музыку модной. Именно так формируется новая культура, а группа становится культовой.

Яша

Меня зовут Яков Цвиркунов (или просто Яша). Вспоминать свои юношеские годы без улыбки я не могу. В те времена я был пай-мальчиком и занимался хореографией. И если бы кто-нибудь сказал мне, что я буду музыкантом такой группы, как "Король и Шут", я бы рассмеялся такому человеку в лицо. Что меня интересовало в 16 лет? Наверное, все, на чем в будущем можно было бы сделать карьеру. Что же касается развлечений, то я обожал кататься на велосипеде, играть на гитаре и заниматься армреслингом с младшими по возрасту.

В прессе о нас опубликованы, в основном, совершенно неинтересные, с моей точки зрения, факты. Любимая книга, любимый фильм… Если мне нравится чья-то музыка, мне плевать, какая у этого музыканта любимая книга и любимый фильм. Любимая группа — это еще куда ни шло. Это музыкальная основа, по этому еще можно понять, откуда все, куда идет…



Мне кажется, что музыка — музыкой, а личная жизнь — это личная жизнь.

А слушаю я столько разного… Вроде, играю в панк-группе, а по тому, что люблю из музыки, это вряд ли скажешь.

Панк, конечно, слушаю тоже, но это не основа.

А у нас — так уж повелось. Горшок изначально — самый основной панк. А если вокалист — панк, то и группа, получается, играет панк. С другой стороны, Князь — какой он панк? Или Маша… Ее тоже назвать панком сложно. Балу, наверное, панк… А Ренегат, я — вряд ли.

У Оззи Осборна энергетика тоже от панка, а язык не поворачивается обозначить его этим словом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука