Королева Наташка

Трудно сравнивать наш проект с «мыльной оперой», однако, определенное сходство есть. Люди любят почесать языки о тех, кто привлек к себе внимание. Лозунг «Wurf nach Sueden!» стабильно держится в первой пятерке рейтинга новостей. В Кронахе и его окрестностях, всё время, происходит что-то занятное… То тут меня на весах взвешивают, то от вражеского полчища (при соотношении сил «сто к одному») успешно отбиваемся, то Амстердамскую биржу потрясаем, то почтенных штабных старичков вынуждаем рисковать потерей лица…

Дедушек, кстати, можно понять. На глазах начинает воплощаться в жизнь многократно ими осмеянная схема «плоской иерархии». Понятие «начальник», с мясом, отслаивается от термина «управленец». С обидами, с криками, последнее время боюсь, что дойдет и до крови… Власть — сласть! Власть, добытая или полученная из чужих рук, во все времена, постепенно и незаметно, конвертируется в привилегии, деньги или имущество. Маска «хозяина горы», строгого и справедливого, прирастает к физиономии — хрен отдерешь. Как поймать тот миг, когда толковый товарищ, выдвинутый на ответственный пост, незаметно сам для себя, мутировал в хама и самодура? Есть методы! Самое простое — время от времени (а лучше непрерывно) проверять персонажа на мотивацию его действий. Не перепутал ли он личное с общественным? Не забыл ли, зачем занимает пост? Не оброс ли холуями и родственниками? Не щемит ли, под благовидным предлогом, молодых и перспективных? Простейший пример. В беседах с иезуитами, уж на что деликатные проходимцы, а и то — нет-нет, да и поднимается вопрос — почему такую сложную и ответственную задачу, как организация нового анклава в самом сердце Европы, доверили не проверенным опытным кадрам, а зеленой молодежи? Что плохого, если во главе проекта поставить умудренного опытом аксакала? «Старый конь борозды не испортит» и так далее… А ещё считаются образованными людьми! (Между нами, так и есть, следовательно, верный ответ они знают).

Приступая к рискованному новому делу, человек, может получить результат или приобрести печальный опыт. Общество — получить результат или подвергнуть себя риску «кризиса власти». Народ не любит терпеть на своей шее неудачников. Как бы прочно не сидело руководство, рискованных дел оно не любит — можно на счет раз, мигом лишиться всякого авторитета. Оно ему надо? Но, если нет дел, то и опыта тоже нет. Логично? Спрашивается, какой смысл поручать новое дело персонажу, не имеющему опыта и мотивов, потребных для успеха предприятия? Есть смысл! Иерархическая пирамида, всегда и в первую очередь. сохраняет саму себя. Любые другие цели и задачи интересуют её ровно настолько, насколько укрепляют сложившуюся систему…

Банальность? Фиг там — стратегической важности информация. Наука побеждать. Война — самое честное соревнование социальных систем. Самый достоверный показатель жизнеспособности общества. Идеальный вариант, когда военная победа (кстати, бизнес — это тоже война экономическими методами) достигается теми средствами, которые противнику недоступны. Запретными, противоестественными для него приемами. Дело не в оружии или организации (их-то можно достаточно быстро скопировать). Дело — в основных принципах. В оценке способности общества трезво воспринимать и использовать любую информацию. Без гнева и обид.

Побеждают лучшие. Не самые старые, не самые родовитые, не самые заслуженные, а просто лучшие на текущий момент… Если общество умеет находить и продвигать на ключевые посты лучших — оно побеждает. Разучилось или не хочет (мотивы абсолютно никого не интересуют!), гниет или гибнет. И плевать, насколько счастливым (или «стабильным») оно себя при этом ощущает. Движение — жизнь, остановка — смерть. Почему координатором проекта выдвинули Фрица? Иезуиты сочли, что способный и амбициозный молодой человек, лишенный жизненного опыта — станет игрушкой в руках папской курии. Если, он привык слушаться старших. Ключевой момент! А если — не привык? А если — его специально готовили действовать в ситуациях, когда от старших вреда больше чем пользы и надеяться только на собственный здравый смысл? Угу… Понимаете?

Ну, не чувствуют люди, половину жизни прожившие в другом мире и ещё двадцать лет гонявшие дикарей по Восточной Сибири, оперативной обстановки в Европе середины XVII века. Хуже того — никогда её не ощутят. Времени на вживание не хватит. Нет у нас специально подготовленных в этом смысле людей. Вывод? Нельзя совать нос в заведомую авантюру. Точка. Это — логика классической иерархической системы. На неё сделали ставку иезуиты. В современном нам Китае их вывод работает великолепно. Тамошняя иерархия ценит служак и отвергает таланты. А что станет, если поступить наоборот — дать карт-бланш молодым талантам и плюнуть на интересы иерархии? Самый блистательный случай такого рода, история жизни Александра Македонского.