Читаем Королевская история медицины: как болели, лечились и умирали знатные дамы полностью

Существовало несколько способов точно убедиться в том, что невеста – девственница. Так, перед венчанием девушку могли завести в «камору» и строго выпытывать у нее всю правду. Если она признавалась, ее подвергали позору. Маленький нюанс: если невеста сознавалась в своем падении до того, как ее завели в камору, то ее прощали. Чтобы продемонстрировать невинность, в первую брачную ночь выносили ночную рубашку девушки и показывали гостям, или новоиспеченный муж колотил посуду, давая понять, что все прекрасно и невеста была невинна. Часто мужья скрывали грехи своих невест. С одной стороны, жена уже есть и нет смысла в навлечении позора на семью, а с другой – часто сам жених и грешил с невестой до брака.

При этом возможность медицинской проверки целостности девственной плевы практически полностью была исключена ввиду неодобрения таких манипуляций Церковью. Книга XIII века «Женские секреты» (De Secretis Mulierum) указывает, как достоверно определить девственницу. Ее должны отличать «стыд, скромность, страх, безупречная походка и речь, опускание очей перед мужчинами». Кроме того, «моча девственниц прозрачна и чиста, иногда белесая, иногда искристая».

Именно в это время стали появляться данные, что жидкости нетронутых девиц обладают живительной и целебной силой. Феодалы и их жены нередко пользовались своей властью, чтобы использовать девочек из своих владений для подобного рода экспериментов – ванн с кровью, умывания мочой и других сомнительных ритуалов.

В Средневековье девственность воспринималась как духовный идеал и обросла массой мифов.

В разных сословиях понятия о невинности значительно различались. Для особы голубой крови, если она хотела выйти замуж за хорошего мужчину, притом выгодно с финансовой точки зрения, сохранение девственности было критически важным пунктом. Изнасилование девственницы в Средние века каралось чрезвычайно сурово, поскольку в результате она практически лишалась шанса на хороший брак.

Девушка должна была быть чиста до брака, а выйдя замуж, обязана хранить верность мужу. Но все равно возникали ситуации, когда невеста не могла похвастаться своей чистотой. За такой проступок ее по-разному, но сурово наказывали и в деревнях, и в городах, причем ответственность несла и сама женщина, и ее родители. К мужчинам требования были менее строгими, а виновника произошедшего не наказывали.

В России в связи с распространением крепостного права и неограниченной властью дворянства были нередкими случаи половых контактов девушек-крестьянок с барином или его сыновьями. На такие случаи обычно смотрели сквозь пальцы как на нечто неизбежное. Кроме того, часто за этим следовало денежное вознаграждение семье и наказ замужества с конкретным человеком, что скрашивало и отчасти искупало грех.

Однако в связи с фактическим отсутствием контрацепции огромной проблемой был вопрос незаконнорожденных детей у незамужних девушек. Такие беременности и роды были большим скандалом в дворянских семьях, хотя подобные случаи были крайне редки вплоть до ХХ века. При этом часто аристократия не соблюдала принцип моногамии в браке, собственно, один из таких резонансных случаев описан в знаменитом романе Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина».

Даже в самых знаменитых семьях бывали подобные случаи. Так, внучка великого фельдмаршала Михаила Иларионовича Кутузова Екатерина Тизенгаузен никогда не была замужем, но вместе с ней жил мальчик, по ее словам, названный сын. Вероятно, родила она его сама в бытность фрейлиной у императрицы Александры Федоровны – супруги Николая I. В середине 1820-х годов Екатериной увлекся прусский король Фридрих-Вильгельм III, родной брат русской царицы. Вскоре, однако, он познакомился с Августой фон Гаррах и заключил с ней морганатический брак. По слухам, после этого романа Екатерина родила внебрачного ребенка – будущего знаменитого графа Феликса Сумарокова-Эльстона, женившегося на княжне Юсуповой. Об этом же пишет в своих мемуарах Феликс Юсупов (убийца Распутина). Благосклонность императрицы Александры Федоровны к Екатерине и финансовую обеспеченность ее воспитанника объясняли именно этим обстоятельством.

«Средневековые» роды

Беременность и роды в Средневековье были окружены тайнами и страхами. Это сегодня процесс рождения ребенка хорошо изучен и свободно обсуждается в обществе, а фотографии и картины женщин в положении считаются нормой, в том числе и на экранах кино. Однако на протяжении длительного времени это было совсем не так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука