Нам нравится верить, что мы являемся чем-то уникальным, что у нас есть «дух», «разум» и бог знает что еще… а еще мы стёрли с лица земли 90% всех видов животных, организовали монополию на пользование экосистемы; мы еще не говорим о том, что выходцы из европейской культуры стёрли беззаботно существовавшие цивилизации…
То во что мы хотим верить и кем являемся со своим мозгом – разные вещи.
Социальные нормы пишутся победителями (вскользь уже было во введении). То какая традиция победила, такую и будем исповедовать в своей жизни, жизнь коротка и мы редко можем заметить какие-то глобальные изменения. Факт в том, что:
Культура в целом,
Социальные нормы,
Нравственные ориентиры,
И в целом мораль,
– динамичны и довольно часто меняются.
Всё выше описанное – размытые понятия. Сейчас одни, через 30 лет другие, так почему же человек разумный пытается их принять как Святой Грааль знаний? Не так давно мы бы посмеялись над тем, что робот может обыграть человека в шахматы, что будет пройден тест Тьюринга, что программа «Ватсон» сможет заменить всех докторов на земле, а что дальше? Где грань между жизнью человека и робота? Сейчас это звучит нелепо, но этот вопрос в скором будущем возникнет и поменяет нашу оценку и моральную установку к ныне «бездушным» роботам. А может и нет, кто знает!?
Не ошибка ли считать нравственность и мораль неизменными понятиями?
Мы не говорим с вами о том, что нужно идти воровать, убивать и так далее. Нет.
Это вопрос о том, что мы находясь в свой культуре, не принимаем даже после веских доказательств своё агрессивное поведение. Агрессия в культуре, религии и политике описана как что-то неподобающее и из ряда вон выходящее. По этой причине мы даже не знаем, как реагировать на поведение окружающих (и своё в том числе).
Маленькое предположение – может если принять свою агрессию, как нечто истинно человечное, легче станет жить и будет меньше разочарований?
Наука частенько идёт в разрез с общими традициями и религией в частности.
Это её темная сторона, которую не так легко принять нам.
Неожиданный ракурс.
Наконец-то автор книги вспомнил как называлась глава…
К основной теме мы подошли так, что она вытекает из выше описанного сама по себе.
Если все люди агрессивны, то какая должна быть позиция относительно общества?
Каждый из нашего вида злой и агрессивный, это древний инстинкт, который идёт с самого архаичного отдела мозга. Мы крайне конкурентны и изначально готовы к противодействию в социальной жизни. Если вы этого не замечаете, то вы часто испытываете разочарование. Если вы еще не приняли это знание, то не представляете от какого количества негатива можно огородиться одним этим ментальным действием.
И лучше бы в таком конкурентном мире, принять позицию сильного.
Позицию силы!?
Причём, как и договаривались, эта глава не про эмоции.
Глава про то, что хватит уже отбывать роли, включите осознанность. Одну за одной. Каждый из нас крайне агрессивный, как бы себе это не объяснял. Больше или меньше, это уже отдельный вопрос. Осознание что всеми движут одни и те же эгоистичные инстинкты к нам придёт через главу «Королевский миф». Но даже при первом приближении через понимание агрессивности нашего вида напрашивается вывод – вам нужно занять позицию силы.
Вам самим это нужно и это не хиропрактика. Статист не нужен никому и вам в частности.
Позиция силы больше упирается в философию. В другой части книги мы будем рассматривать стоицизм и еще много чего интересного. Может возникнуть вопрос, ведь в стоицизме нравственность культивируется, а мы вроде поставили на ней жирный крест? И да, и нет. Это лишь кажущееся противоречие.
Мы используем и манипулируем людьми, они нами, это нормально. Манипулирование так же очернено культурой, хоть и делаем это каждый день сознательно или без участия сознания. Позиция силы не должна и идти даже в разрез с нравственностью, ведь позиция сильного вас нужна не только вам, но и обществу. Миру нужны сильные лидеры, хитрые политики, неустанно доказывающие свою правоту учёные, топ менеджеры способные построить бесперебойный процесс, сильные матери, которые остались без супруга, воспитывающие ранее перечисленных, сильные духом медики, которые по 7 часов проводят за одной операцией и по 16 часов в сутки за любимом делом, не поверженные стихиями природы пожарники, которые мужественно справляются с бедствиями, тренеры не способные услышать «не могу» от подопечных, воспитывая олимпийских чемпионов.
В любой профессии и деятельности мы нужны с позиции силы.
Социальные взаимодействия сложная тема и это всё еще будет разобрано далее в книге.